作者：陈荣阳
页数：210
出版社：厦门大学出版社
出版日期：2015
ISBN：9787561555835
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书由“红学”观“马学”，在诸家批评流派交汇合流、争斗碰击的红学发展历程中观察马克思主义文学批评的新中国路径，考察其如何面对旧传统与新文学的双重难题，考察其如何超越这两大难题、确立自我、并最终在一个时期内成为绝对的文学批评立法，也考察其立法前后与两大文化体系之间的交缠错节的关系。
作者简介
陈荣阳，男，1980年12月生于福建省南安市。1997—2001年就学于北京师范大学中文系，获学士学位；2008—2010年就学于厦门大学中文系，获硕士学位；2010—2014年就学于北京大学中文系，获博士学位。2014年起任职于遵义师范学院人文与传媒学院。主要研究方向为中国现当代文学思潮，已在《文艺争鸣》、《河北师范大学学报》、《兰州学刊》等期刊发表论文十数篇。
本书特色
本书由“红学”观“马学”，在诸家批评流派交汇合流、争斗碰击的红学发展历程中观察马克思主义文学批评的新中国路径，考察其如何面对旧传统与新文学的双重难题，考察其如何超越这两大难题、确立自我、并最终在一个时期内成为绝对的文学批评立法，也考察其立法前后与两大文化体系之间的交缠错节的关系。
目录
绪论
一、风景与视角：由“红学”观“马学”
二、旧传统与新文学：马克思主义文学批评中国化的两个难题
第一章 红学“旧时代”
一、新文化中的社会批评派红学
二、国学风潮中的考证派“新红学”
第二章 时代交替中的新说旧梦
一、马克思主义与红楼新说
二、俞平伯的新思旧想
第三章 明确、实用、理性：毛泽东的文艺思想
一、毛泽东的红楼梦读法
二、近代中国的实用主义史观
三、毛泽东的“三位一体”思想
四、新中国的思想改造运动
第四章 红学运动与马克思主义文学批评立法
一、李希凡、蓝翎的红学文章
二、批判文集与文学批评的三个律令
第五章 考证：人文学术与实用主义的矛盾
一、革命要求与“琐碎考证”批判
二、“红与专”讨论背后的价值学
三、20世纪60年代的“考证逆流”
第六章 形象：新文学感性与马克思主义理性的边界
一、典型共名说：何其芳的坚持
二、诗人的写作术
三、告别文学与拒绝自然
四、诗艺重谈
五、形象：逃离马克思主义理性
结语
参考文献
附录一 文人蔡元培的心史：《石头记索隐》新谈
附录二 踬踣人与观悲剧——王国维悲剧红学探因
致谢
一、风景与视角：由“红学”观“马学”
二、旧传统与新文学：马克思主义文学批评中国化的两个难题
第一章 红学“旧时代”
一、新文化中的社会批评派红学
二、国学风潮中的考证派“新红学”
第二章 时代交替中的新说旧梦
一、马克思主义与红楼新说
二、俞平伯的新思旧想
第三章 明确、实用、理性：毛泽东的文艺思想
一、毛泽东的红楼梦读法
二、近代中国的实用主义史观
三、毛泽东的“三位一体”思想
四、新中国的思想改造运动
第四章 红学运动与马克思主义文学批评立法
一、李希凡、蓝翎的红学文章
二、批判文集与文学批评的三个律令
第五章 考证：人文学术与实用主义的矛盾
一、革命要求与“琐碎考证”批判
二、“红与专”讨论背后的价值学
三、20世纪60年代的“考证逆流”
第六章 形象：新文学感性与马克思主义理性的边界
一、典型共名说：何其芳的坚持
二、诗人的写作术
三、告别文学与拒绝自然
四、诗艺重谈
五、形象：逃离马克思主义理性
结语
参考文献
附录一 文人蔡元培的心史：《石头记索隐》新谈
附录二 踬踣人与观悲剧——王国维悲剧红学探因
致谢
