马克思交往理论视域下的文学批评研究

第一章马克思交往理论的发展脉络
第一节从博士论文到《论问题》:缘起
一、马克思博士论文:定在的自我意识在相互排斥中表征生存的多样
二、《黑格尔祛哲学批判》:私有制造了政治国家与市民社会的对立
三、《论问题》:是全体人类的他者
第二节从《1844年经济学哲学手稿》到《神圣家族》:基本雏形
一、《1844年经济学哲学手稿》:人与人之间的异化交往是异化劳动的后形式21
二、《神圣家族》:群众是理论转变现实实践的主体
第三节从《德意志意识形态》到《哲学的贫困》:正式诞生
一、《德意志意识形态》:生产力与交往形式是人类社会变革的关键动因
二、《哲学的贫困》:阶级斗争是考察社会展过程的必要环节
第四节从《1857-1858经济学手稿》到晚年“人类学笔记”:成熟以及自我
一、价值形式的秘密:人们的交往关系被一般化为商品的交换关系
二、资本的主要生产过程:从商品到货币，从货币到资本
三、晚年“人类学笔记”:在更高形式上复活平等与自由
章马克思的交往理论
节概述西方哲学史中的交往思想
一、古希腊哲学中的交往思想
二、笛卡尔及英国经验主义中的交往思想
三、德国古典哲学中主体自我立法的演变之路
节对交往范畴的追溯:从生产一般、资本一般到交往一般
一、交往是与生产密切对应的范畴
二、“生产力与生产关系”不等同于“生产力与交往关系”
三、交往一般是社会关系的生产和再生产活动
第三节从资循环运动考察交往主体的不同身份及交往模式
一、资循环
二、商品所有者在流通领域内的交往
三、工人与资本家在生产领域内的交往
第四节马克思交往理论的基本内容
一、马克思交往理论逻辑
二、交往主体是交换价值的占有者和欲求者
三、交往规范:以可交换将人异化为物
四、信用揭示了资本主义社会交往活动的高异化
第三章马克思交往理论对文学批评的启示
节文学批评的主要任务:揭露并批判资本主义社会交往的虚伪和不自由
一、关于资本的不同规定及历史使命和局限
二、资本的界限与矛盾正是资本自身
三、交往行为中介着资本下的种种矛盾
节文学交往是文学生产与文学接受的统一过程
一、文学生产是一种以物质生产为基础的意识形态实践
二、文学交往活动打破了文学生产与文学接受的边界
第三节文学交往是组成和表现社会关系的重要实践
一、人们的社会关系在私有制交往中被物化、一般化
二、文学交往以一种虚构的、审美的、戏剧化的方式丰富了参与者的社会关系-154
第四节世界的文学交往由各民族人民集体的普遍交往组成
一、马克思论述普遍交往的基本逻辑
二、世界文学是民族文学交往中的一般等价物
第四章马克思交往理论与文学批评的对话
节接受美学的文学交流与哲学诠释学的问答式对话
一、姚斯的期待视野及审美经验
二、伊瑟尔的审美响应理论
三、哲学诠释学的问答对话
节巴赫金的文学对话
一、自我意识结构的对话
二、语调是个人化的社会评价
三、怪诞人体与自然宇宙组成的交往图景
第三节哈贝马斯的交往行为理论
一、在资本主义公共领域追溯中理
二、反思现代话语
三、以学重建历史唯物主义
结语
参考文献