唐代《诗经》学与诗学

绪 论一、诗经与诗经学………………………………………… １二、唐代诗经学研究综述…………………………………… ７三、本书的研究构想与思路…………………………………… ２０第一章 唐代初期毛诗诠释体系的传承与诗学新论第一节 汉唐毛诗诠释体系的构建与传承………………… ２５一、从兴到兴喻:毛诗诠释体系的构建…………………… ２５二、毛诗正义对毛诗诠释体系的传承…………………… ３８第二节 正义外的诗经诠释及其价值取向……………… ８７一、经典注疏中的诗经诠释………………………………… ８８二、陆德明毛诗音义的诠释特征………………………… １０２三、颜师古汉书注中的诗经学………………………… １０９四、李善文选注的诗学价值…………………………… １４８第三节 毛诗诠释体系影响下的诗学新论………………… １６６一、“诗缘政作”的诗学新命题……………………………… １６７二、古典诗学“兴象”论的生成……………………………… １８４第二章 唐代中期科举变革背景下的“诗教”说及“讽喻诗”第一节 科举变革与“诗教”说兴起…………………………… １９９一、科举之弊与诗风浮靡…………………………………… ２０１二、强调“诗教”的变革说…………………………………… ２０５第二节 明经策问对“诗教”的考察………………………… ２１０第三节 策林中的“讽教”观与“讽喻诗” ………………… ２２７一、策林与白居易的“讽教”观…………………………… ２２９二、白居易对“讽教”的诠释………………………………… ２３４三、“讽教”与“讽喻诗”的创作……………………………… ２３６第三章 唐代中期儒学复兴思潮下的诗学新说第一节 儒学复兴与诗学新说……………………………… ２４９一、儒学复兴思潮的兴起…………………………………… ２５０二、以情理为重的诗学新说……………………………… ２５３第二节 韩愈颠覆“子夏作序”及其影响…………………… ２６０一、“子夏作序”说的提出………………………………… ２６１二、韩愈颠覆“子夏作序” ………………………………… ２６６三、颠覆“子夏作序”的诗学影响……………………… ２７４第三节 成伯玙对“子夏作序”的再诠释…………………… ２８０第四章 唐代晚期诗学背离传统与诗学重“缘情”第一节 由诗入骚的诗学转向…………………………… ２８９一、“诗格”对“三体三辞”的背离…………………………… ２９０二、“诗格”对“比兴”的重新诠释…………………………… ２９６三、由诗入骚的诗学特征……………………………… ３００第二节 “反道缘情”的诗学观念……………………………… ３０６一、“反道”论的出现………………………………………… ３０７二、以“缘情”为主的诗歌创作……………………………… ３１４第三节 祖述“诗教”与崇尚“楚骚”…………………………… ３２４一、祖述“诗教”的诗学理论………………………………… ３２５二、崇尚“楚骚”的诗学实践………………………………… ３３６结 语 诗学与诗学的交融:唐代诗经学的发展迹象一、唐代诗经学对毛诗学的继承与发展……………… ３４５二、唐代诗经学逐渐诗学化的发展趋势………………… ３４８三、唐代诗经学的学术价值……………………………… ３５０附 录一、唐代诗经学著作目录………………………………… ３５３二、唐代诗经学资料汇编………………………………… ３６２后 记………………………………………………………… ３７８参考文献……………………………………………………… ３７９