作者：郭全芝
页数：263页
出版社：安徽大学出版社
出版日期：2010
ISBN：9787811107395
电子书格式：pdf/epub/txt
作者简介
郭全芝（1958-），淮北煤炭师范学院文学院教授。主要从事清代《诗经》学研究。在大陆、台湾及日本发表论文四十余篇。
相关资料
以上论述了三家开卷内容，虽然只是个别事例，但也能大体反映其解说《毛诗》的基本情况。三家注经的旨趣不同，所以对待具体的注释对象，其解说的注意点及解说风格也不一样。但三家也有相同的一面，如宗毛为主的意向，考据归纳的手法，重视汉人的解说等。而这又都与他们对前人的态度有关。正因为宋代《诗》说不入“主流”，因而《诗经》新疏的撰者更多的是针对汉、唐注疏的缺失，而对宋人《诗》说则态度复杂。大体说来，胡承珙与马瑞辰比较“宽容”，都有引述和采用宋说的情况，尤其是胡承珙，其书中有大量引述宋人《诗》说的材料。而陈奂则对宋人带有不屑的心理，往往置之于不列不论的地位。不过，细检《诗毛氏传疏》，却能发现不少引宋、论宋的材料，只是形式非常隐晦。三人对前人的态度大同中有小异，这使其疏解内容意旨亦有别焉。先看胡承珙。胡氏撰《毛诗后笺》，篇义全取《诗序》。对《诗序》，胡承珙是毫无保留地予以认同，哪怕他已经看出《序》说与经文之间的矛盾。而且这种矛盾反倒成为其坚信《序》说的重要理由：“试思作《序》者如果凿空妄说，则必依诗词”，因此《序》若“依诗词”而作，与《诗经》原文从字面上达到吻合无问，只能说明《序》作者是凭空解《诗》，而在《序》“与诗词绝不相比附”的矛盾中。
目录
第一章 清代《诗经》新疏概论第一节 清代《诗经》新疏述略第二节 清代朴学家的《诗》疏困境第二章 戴震的《诗经》研究第一节 戴震与皖派经学第二节 戴震经籍训释的特色第三节 戴震的《诗经》解读第四节 戴震说《诗》旨第三章 胡承珙等三家的《诗经》新疏第一节 胡承珙与他的《毛诗后笺》第二节 《毛诗后笺》的经学色彩第三节 陈奂与胡承珙的《诗》训异同第四节 《诗毛氏传疏》与《诗集传》第五节 《诗毛氏传疏》与宋人《诗》说——从种村和史先生的有关论文谈起第六节 马瑞辰《毛诗传笺通释》的语言学研究倾向附录《诗》学丛论一、《诗》作为喻体二、《毛诗后笺》整理略说三、《诗》、《骚》句法传承四、汉四家著录《诗经》异字浅说五、《说文》引《诗》考论六、也谈《诗经·卷耳》诸“我”七、欧阳修《诗本义》的经学立场八、传统《诗》学与当代日本学者的《诗经》研究后记
节选
《清代新疏研究》主要包括清代《诗经》新疏概说，对重要学者戴震、胡承珙、陈奂和马瑞辰等人的治《诗》成果的专门研究，以及通过比较清人《诗》学与宋人《诗》学以体现清代朴学家的学术承传及其《诗》学特色等。
