地方知识与自然阶序-华西的植物研究与人类学(1920-1937年)

作者：李如东

页数：224

出版社：社会科学文献出版社

出版日期：2018

ISBN：9787520132619

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内容简介

既往的中国人类学学科史研究表明，中国人类学的早期研究一度繁荣，一些学科史的研究者认为该时期内中国人类学曾出现过“南派”、“北派”与“华西学派”。本文以1920~1937年间任职于华西协和大学的部分学者在华西展开的博物学活动中的植物研究为主要考察对象，旨在探析华西人类学研究的博物学基础。在将植物研究置于其时的社会思想情景中考量之后，笔者发现，华西协和大学的植物研究在一定程度上与其在该区域展开的人类学研究密切相关，在与同时展开的博物学和人类学研究的交互往来中，植物研究从一开始便与华西的人文世界与自然世界发生着较为直接和频繁的互动。在各种关系互动中展开的华西大学人类学研究逐渐凸显出其以博物学为底色的特征，此一特征在此后华西的人类学研究中有一定的延续。

作者简介

李如东，男，彝族，贵州六盘水人。民族学博士，研究方向为人类学学术史，中国西北与中亚民族研究。现为陕西师范大学中亚研究所讲师。

本书特色

《地方知识与自然阶序（华西的植物研究与人类学1920-1937年）》以1920～1937年华西协合大学的部分传教士在华西展开的植物（博物）研究为主要考察对象，旨在探析华西人类学的博物学基础。全书内容由正文和附论两部分组成。正文主要探讨1920～1937年传教士的博物活动和华西人类学研究之间的关系。题目中“地方知识”、“自然阶序”、“植物研究”和“人类学”几个词的这种略显“不合逻辑”的非对称性错置，意在突出传教士植物研究与人类学研究中自然与人文、“正规知识”与“非正规知识”彼此交织的状态；而“华西”则既指涉传教士供职的“华西协合大学”，也指涉其展开研究的中国西部地区。附论则以1937年日本侵华之后东部高校内迁成都华西坝之后形成的学术群体在1942～1945年的社会学和人类学研究为主要考察对象，探讨其时华西坝学术活动与时局之间的关联。通过对前述两个不同群体智识活动的考察，笔者李如东试图讨论与中国人类学早期研究阶段相关的问题。

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