作者：文师华著
页数：302
出版社：商务印书馆
出版日期：2018
ISBN：9787100153140
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书从大量的诗学材料入手，运用历史与逻缉相统一的方法，对金元两代各家各派诗论作了合理的归纳与阐释，清晰地梳理出金元诗学理论的发展脉络。材料翔实，论证充分，阐释精到，既有宏观阐发，又有微观考察，显示出作者厚实的文献功底与开阔的学术视野，有些章节发前人所未发，皆有助于金元诗学理论研究的深入发掘。
作者简介
文师华，1961年出生，江西瑞昌人。文学博士。曾任南昌大学中文系主任，现为该系教授、硕导，江西省高校学科带头人，江西省高校教学名师，省政协委员，省政府文史研究馆馆员，中国楹联学会常务理事，江西省楹联学会会长，中国书法家协会会员，中国宋代文学学会理事，中华文学史料学会古代文学史料学会分会常务理事。自1983年以来为本科生、研究生讲授过中国古代文学、中国书法、中国文学批评史等多门课程。已在省级以上刊物发表论文50余篇，出版学术专著《书法纵横谈》,参编《全宋诗》，主编《赣文化通典•书画卷》，编写评介《黄庭坚•砥柱铭》《中国十大行书集》等古代书法字帖50余本。
本书特色
本书从大量的诗学材料入手，运用历史与逻缉相统一的方法，对金元两代各家各派诗论作了合理的归纳与阐释，清晰地梳理出金元诗学理论的发展脉络。材料翔实，论证充分，阐释精到，既有宏观阐发，又有微观考察，显示出作者厚实的文献功底与开阔的学术视野，有些章节发前人所未发，皆有助于金元诗学理论研究的深入发掘。
目录
自序
上编 金代诗学理论
引言
第一章 赵秉文、李纯甫的诗学观
第一节 赵秉文的诗学观
一、诗歌传统论：提倡风雅
二、诗歌原理论：“诚”是文学的根本
三、诗歌创作论：在“师古”的基础上“自成一家
四、诗歌风格论：强调”文如其人
第二节 李纯甫的诗学观
一、诗歌原理论：诗为“心声”，“唯意所适
二、诗歌创作论：力主创新，自成一家
附：王郁、赵衍的诗学观
第二章 王若虚、刘祁的诗学观
第一节 王若虚的诗学观
一、诗歌原理论：贵”天全“”自得“，倡”以意为主
二、诗歌创作论：巧拙相济，词达理顺
三、诗歌欣赏论：戒忌迂拘末理，注重玩索诗味
四、诗歌批评论：扬苏抑黄
第二节 刘祁与《归潜志》
一、诗歌批评论：批评尖新诗风，推尊唐人风致
二、诗歌原理论：以情论诗，不鄙俚俗
第三章 元好问的诗学理论
第一节 诗歌传统论：高扬汉魏、晋、唐的风雅传统
第二节 诗歌原理论：以“诚”为本
第三节 诗歌创作论：学至于无学
第四节 诗歌批评论：崇尚壮美、天然、古雅的诗境，贬抑柔弱、巧饰、险怪的诗风
下编 元代诗学理论
引言
一、元代前期诗学
二、元代后期诗学
第一章 方回对江西诗法的总结
第一节 风格论：以“格高”为第
第二节 技巧论：响字、活句、拗字、变体之法
一、“响字”之说
二、“活句”之说
三、“拗字”之说
四、“变体”之说
第三节 批评论：“一祖三宗”说
第二章 元代前期其他流派的诗学观
第一节 李冶等北方诸家的诗学观
一、李冶：强调诗文当有骨格
……
第三章 元代中后期师古派与师心派的诗学观
第四章 元人对唐诗与诗法的探究
结束语
补编 金元唐诗论评选
参考文献
上编 金代诗学理论
引言
第一章 赵秉文、李纯甫的诗学观
第一节 赵秉文的诗学观
一、诗歌传统论：提倡风雅
二、诗歌原理论：“诚”是文学的根本
三、诗歌创作论：在“师古”的基础上“自成一家
四、诗歌风格论：强调”文如其人
第二节 李纯甫的诗学观
一、诗歌原理论：诗为“心声”，“唯意所适
二、诗歌创作论：力主创新，自成一家
附：王郁、赵衍的诗学观
第二章 王若虚、刘祁的诗学观
第一节 王若虚的诗学观
一、诗歌原理论：贵”天全“”自得“，倡”以意为主
二、诗歌创作论：巧拙相济，词达理顺
三、诗歌欣赏论：戒忌迂拘末理，注重玩索诗味
四、诗歌批评论：扬苏抑黄
第二节 刘祁与《归潜志》
一、诗歌批评论：批评尖新诗风，推尊唐人风致
二、诗歌原理论：以情论诗，不鄙俚俗
第三章 元好问的诗学理论
第一节 诗歌传统论：高扬汉魏、晋、唐的风雅传统
第二节 诗歌原理论：以“诚”为本
第三节 诗歌创作论：学至于无学
第四节 诗歌批评论：崇尚壮美、天然、古雅的诗境，贬抑柔弱、巧饰、险怪的诗风
下编 元代诗学理论
引言
一、元代前期诗学
二、元代后期诗学
第一章 方回对江西诗法的总结
第一节 风格论：以“格高”为第
第二节 技巧论：响字、活句、拗字、变体之法
一、“响字”之说
二、“活句”之说
三、“拗字”之说
四、“变体”之说
第三节 批评论：“一祖三宗”说
第二章 元代前期其他流派的诗学观
第一节 李冶等北方诸家的诗学观
一、李冶：强调诗文当有骨格
……
第三章 元代中后期师古派与师心派的诗学观
第四章 元人对唐诗与诗法的探究
结束语
补编 金元唐诗论评选
参考文献
