心理健康教育:五年一贯制

作者：吕秀梅，陈晋，段桂芹主编

页数：202

出版社：北京师范大学出版社

出版日期：2013

ISBN：9787303159475

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内容简介

本书以职业院校心理健康课程教学大纲为依据，结合成人初显期学生的心理特点，根据职业院校心理健康教学实际需要，从学生角度出发，分别从自我认识、人际关系、情绪管理和成长关爱四个方面，对相关的心理学知识和心理现象进行了深入浅出的介绍。

目录

节选

　　1.宽容是一份理解　　宽容就是站在他人的角度上，将心比心，真切感受和理解他人；就是理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。用达尔文进化论的观点来看，人要生存，就要不断地适应环境。此时，不妨作个换位思考：或许伤害你的人，也要生存，或许是要生存得更好一些？而我们的不断努力，不也是为了生存得更好一些吗？从这个角度说，宽容就是一种放得下的大度，是一种与人为善观念的释然，其可贵之处在于对同类的认同，更在于对异类的尊重，承认并接纳人与人的多样性和差异性。　　2.宽容是一种策略、方法　　这是美国得克萨斯州贝勒大学的神学教授科尼尔斯（Conyers）提出的。他认为，宽容是一种模糊思维策略，是在社会生活中寻求和谐或和平的一种临时的解决办法。体现在生活中就是“难得糊涂”，对人、对己放宽去想，大事不糊涂，小事不计较，遇到问题心中几分清醒，言行中表露出糊涂，进退自如、伸屈悠然。在与人交往中糊涂一些，“人情留一线，以后好相见”。古人深谙宽容之道，清朝康熙年间的大学士张英就留下了一个“六尺巷”的美谈。某日，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果，宅基地间就成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事也就流传至今。“得饶人处且饶人”，事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是张英卓识心胸和人格力量的体现，是他解决人际矛盾的一种策略。　　3.宽容是一种境界，也是一种解脱　　作为一种境界，宽容是分层的：能容人小过，不与计较，不耿耿于怀，是宽容的一重境界；能容己，学会风物长宜放眼望，给自己改过自新的机会，是宽容的二重境界；推己及人、能容人大过，给其表现、说明、自信的机会，惩前毖后、治病救人，是宽容的三重境界；能容难忍、难容之事，不争一时长短，静观其变，让时间给出最后的答案，是宽容的四重境界；透彻人性、悲天悯人，大彻大悟、爱屋及乌，参透变化、挣脱羁绊，自由自在，无可无不可，是宽容的五重境界。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服的。温暖的宽容也确实让人难忘。第二次世界大战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”从容不迫地回答显示出丘吉尔作为一代伟人的大智慧，大聪明：多一些宽容，公开的对手或许就变成我们潜在的朋友。　　当然，在琐事上，在宽容的第一重境界上，算不得难。有觉悟的人明白，小事不必放在心上。因为事情小，无关紧要。可是，如果面对的事情不小，甚至很大呢？比如，形成了巨大伤害，永恒且不可弥补。这时，宽容就变得厚重起来，车难载动，舟难托行，就不只是“宽容”两个字了，唯有心可以放下。伤害已经存在，不可弥补了，失去了再也找不回了，那就只剩下承受，既要承受，不如彻底一点，已过不追。这时，宽容对他人就成了一种原谅，宽容对自身就成了一种解脱，给人一条新路，善待了自己。　　……