基督教的传承与变异

目　　录
前言 1

上篇

第一章　基督教的起源 13
　　一　基督教的文化地位与影响 13
　　二　基督教的前身 16
　　三　基督教的初步形成 20
　　四　基督教的诞生 27

第二章　大公基督教 30
　　一　基督教的广泛传播 30
　　二　罗马帝国对待基督教的政策 33
　　三　基督教教义与组织的嬗变 36

第三章　罗马帝国的国教 42
　　一　公元3世纪危机和后期罗马帝国 42
　　二　国教地位的确立 43
　　三　正统基督论的形成 44
　　四　圣灵与情欲相争 49
　　五　奥古斯丁与教父哲学 52
　　六　西罗马帝国的覆灭 56
　　七　罗马公教与希腊正教 58

第四章　中世纪的基督教 65
　　一　被蛮族国家包围的罗马主教 65
　　二　教宗国的建立 68
　　三　皇权下的教会 72
　　四　属灵权力的巅峰 76
　　五　十字军东征 83
　　六　基督教经院哲学 89
　　七　中世纪的守贫运动 93
　　八　教皇权的衰落 95
　　九　教会改革的先声 100
　　十　中世纪的东正教 103

第五章　宗教改革与反改革 106
　　一　文艺复兴 106
　　二　地理大发现 108
　　三　路德宗的确立 111
　　四　再洗礼派的形成 114
　　五　加尔文宗的确立 116
　　六　安立甘宗的确立 121
　　七　天主教的反宗教改革与全球扩张 123
　　八　东正教的“改革”运动 126

第六章　信仰自由与政教分离 130
　　一　英国“清教运动”与基督新教的继续裂变 130
　　二　从教派到宗派 135
　　三　启蒙运动 139
　　四　福音觉醒运动 142

第七章　世俗化浪潮中的教会 146
　　一　近二百年教会史概述 146
　　二　自由主义神学的产生 148
　　三　政治自由主义与民族主义浪潮 152
　　四　工业化与教会关怀 157
　　五　基督新教的宣教运动 161
　　六　20世纪的三大思潮 163
　　七　新正统神学与宗教保守派 166
　　八　普世教会运动中的自由派和保守派 171
　　九　合一中的分裂 174
　　十　当今亚非拉的基督教 176
　　十一　世俗化中的天主教 179
　　十二　东正教的线索 181

下篇
第八章　基督教入华之始 187
　　一　唐代景教 187
　　二　元代基督教 191

第九章　明末清初的基督教 198
　　一　葡萄牙人之保教权 198
　　二　明末开教 200
　　三　南京教案 205
　　四　天主教在清朝初年的快速传播 207
　　五　中国天主教教区区划 211
　　六　东正教的传入 213
　　七　天主教会内部的礼仪之争 216
　　八　罗马教廷与清廷的礼仪之争 220

第十章　清代禁教时期的基督教 226
　　一　禁教时期的天主教 226
　　二　基督新教在华事业的开创 232
　　三　副产品——鸦片和火炮 243

第十一章　晚清的“洋教” 247
　　一　鸦片战争与基督教“局部”解禁 247
　　二　“局部”解禁后的基督新教 252
　　三　基督教全面解禁 261
　　四　全面解禁后的基督新教 262
　　五　晚清的天主教 270
　　六　晚清的东正教 275
　　七　民族主义视野中的教会 276
　　八　教会视野中的民族主义 284

第十二章　民国时期的基督教 288
　　一　理性时代的到来 288
　　二　非基督教运动和收回教育权运动 291
　　三　基督新教的自立运动与本色化运动 295
　　四　基督新教教会的传教事业 300
　　五　中梵关系与天主教的本色化运动 305
　　六　民国时期的东正教 310
　　七　意识形态争端中的教会 312

第十三章　新中国成立初期的基督教会 319
　　一　共产党宗教信仰自由政策的形成 319
　　二　基督教各派的革新运动 322
　　三　“文化大革命”前后的教会 331

第十四章　当代中国的基督教会 333
　　一　宗教信仰自由政策的恢复与发展 333
　　二　基督教会的新发展 339
　　三　当代中国基督新教各流派 344
　　四　当代台湾教会一瞥 347

第十五章　基督教的“异端” 349
　　一　耶稣家庭 350
　　二　当代“异端” 353

结语 357
参考文献 361