作者：雷士德
页数：599
出版社：陕西师范大学出版社
出版日期：2008
ISBN：9787561337950
电子书格式：pdf/epub/txt
本书特色
囊括基督教诸事万物的百科全书。1000个你应该了解的基督教的问题，更全面，更深入，更易懂，更有趣。
基督教图文百科是一部适合所有对基督教文化感兴趣的读者的百科全书，本书将纷繁复杂的基督教知识用1000个问答的形式表现出来。分类准确、语言生动、图片丰富。无论是对西方基督教文化感兴趣的读者还是真正想要进一步了解它的人，都可以在本书中有所收获。
更全面：这是一本囊括了基督教文化各个方面的书：从神学内容到宗教礼仪，从象征符号到教堂建筑，从教会建立到宗教改革，包含了基督教文化的历史、教义、艺术等诸方面的重要知识。
更深入：本书不仅是一本基督教文化入门级的读物，同时也适合具有一定基督教文化知识的人群阅读。本书除了讲述基督教文化基础知识，还对基督教发展的历史，以及基督教文化给社会生活各方面带来的影响，都有深入的涉猎与叙述。
更易懂：对许多读者来说，全面了解基督教文化要阅读大量的书籍，本书系统翔实地分类介绍了基督教文化各个方面的知识，用问答的形式进行准确、浅显的解读，使更多的读者更好地了解基督教文化。
更有趣：本书不仅讲述基督教的发展历史、教义思想，还介绍了修道士的日常生活、修道形式，另外，《圣经》的故事及耶稣的生平经历也给读者增添了阅读的乐趣。
节选
章 基督教的历史
001 古巴比伦文化对基督教文化有何影响？
基督教起源于巴勒斯坦，相传为犹太的拿撒勒人耶稣创立。之后，基督教流传于世界各地，并深受当地文化的影响。
犹太民族属于希伯来人，希伯来人本是阿拉伯半岛上古代闪族的一支。公元前3000年左右，闪族部落曾迁徙到两河流域，与当地苏美尔人混居，在乌尔、尼普尔等地发展出最早的文化中心，并形成以后巴比伦的宗教与神话观念。因此，犹太教承袭了犹太人祖先在两河流域所接受的许多宗教影响。
这种影响可以从一些史料记载中看出，例如《巴比伦史诗》曾记载：伊亚神杀死阿卜苏，在其尸体上建造神庙；后来提阿马特因反对诸神创世而准备毁灭众神，于是，大神马尔杜克杀死提阿马特，将他的尸体分为两半，一半造成苍穹，另一半造成大地并用其鲜血混合泥土而捏塑成了人。最有趣的是，这些人都很聪明，并且能够驾驭自然万物。
此外，我们也可以从对古巴比伦的研究和基督教《圣经》中看出，巴比伦文化对基督教的影响有多大。比如，伊旬本是巴比伦幼发拉底河下游冲积平原的名称，在希伯来语中引申为“乐土”的意思，这为犹太教、基督教描绘天堂中的伊甸园准备了原始的素材。
此外，巴比伦纪念青春之神杜木兹的风俗及其“迎春节”的庆典也与基督教的“复活节”有着某种重要的关联。所以，由上述我们可以得知，基督教文化深受古巴比伦文化的影响。
002 古埃及文化对基督教文化有何影响？
提起埃及，我们眼前总会闪现那些古老的金字塔和那些古老的神话传说，但是让你始料不及的是，那些古老的神话传说与宗教观念，是构成基督教神学和习俗的重要元素之一。
如果你不相信，那么，你先看看保存下来的“金字塔文”及由此演化而来的“棺文”、“生命书”、“死者书”和其他“纸草卷圣书”，这些古老的记载，不仅会让你大开眼界，而且还能让你了解对基督教有直接影响的那些神话故事。
现在，先让我们看看奥西里斯死而复活的故事。据说，奥西里斯原来是国王，曾教会人种庄稼。后来，他的弟弟塞特为夺取王位就把他害死了，惨不忍睹的是，塞特将他的尸体碎为14块，并扔到不同的地方。多年后，奥西里斯神的遗腹子荷鲁斯长大成人，他打败了塞特，替父报了仇。
同时，为了救活父亲奥西里斯，荷鲁斯与母亲爱西丝女神一起努力，将分散各处的尸体找回，拼凑起来做成千尸。然后，他们想借助神灵使奥西里斯复活。但奥西里斯复活后，却没能回到人间，而是做了阴间的主宰、冥府的国王，其职责是审判死人。
除了奥西里斯死而复活的传说，古埃及奥西里斯神与基督教 埃及公元前13世纪
这幅图描绘的死者在荷鲁斯神的引领下，膜拜冥府之王奥西里斯。奥西里斯原来是国王，被篡夺王位的弟弟杀害，在神灵的帮助下复活后成为复活之神，执行人死后是否可得永生的审判。奥西里斯死而复生的传说为基督教《圣经》中耶稣复活的传说准备了素材。还有许多美丽动人的传说，比如救主降临说。这些动人的传说为犹太教的弥赛亚观念和基督教的基督复临说，提供了原始的资料与素材。
003 古波斯文化对基督教文化有何影响？
基督教在产生和形成过程中，不仅吸收了古巴比伦、古埃及文化，也深受古代波斯文化潜移默化的影响。正是古代波斯文化中的善恶二元论，构成了基督教思想的原罪论、尘世邪恶论、自由意志论、末世论和拯救论等，形成基督教独特的意识形态。
在波斯古经《阿维斯陀》等古代文献中，有善恶二元的思想，即认为宇宙之主阿胡拉·马兹达为火、光明、清净、纯洁、公义、创造、善良、生的代表，而群魔之首阿格拉·曼尼则为黑暗、混浊、不洁、不义、破坏、邪恶、死亡的根源。世界上所有的光明与黑暗、善良与罪恶、幸福与痛苦的斗争都可归结于阿胡拉·马兹达与阿格拉·曼尼的斗争。
起初，邪恶的势力占据着上风，但随着琐罗亚斯德的降临，世界便有了希望。琐罗亚斯德与童贞女赫沃之子扫希安特神奇的诞生，标志着救世主的出现。他们的义行将逐渐改变世界，使世界更为尽善尽美。
波斯宗教的末世论和最后的审判观，与基督教《圣经》中的末世观念有异曲同工之妙。除此之外，波斯宗教中有关救主扫希安特的传说，也对形成基督教的“人子”（救主）观念有着积极的影响与启示。
我们不难得出这样的结论：古代波斯文化中的善恶二元论对形成基督教的原罪论、尘世邪恶论、自由意志论、末世论和拯救论等理论体系，有着极大的促进作用。
004 古希腊文化对基督教文化有何影响？
在基督教思想体系创建和确立的历史时期，它受到过许多思想学说的影响，其中古希腊的毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图和斯多葛派哲学家的思想学说，对它的影响很大。
西方思想传统中数学与神学的
