守弱学

敬强卷 第一

公子良的真言·003 / 违心的刘邦·006 / 梁士彦的自毁·008 /

巧制贼人的韩褒·011 / 灌婴的屈从·013 / 狡诈的马烨·016 /

宋濂的不敬·018 / 不抗争的盛度·020 / 贾南风的“演技”·023 /

“胆小”的刘备·026

· 世间万物有强弱之分，这是很正常的客观规律。

· 生存的第一准则，是要有自知之明。

· 一个真正有智慧的人，总是宠辱不惊。

· 由弱至强是一个漫长的过程，等待是必需的。

保愚卷 第二

刘歆的不慎·031 / 不为己谋的于烈·034 / 丁谓的骄狂·037 /

打击豪强的董宣·039 / 长孙顺德的醒悟·042 / 无罪被贬的陈

禅·045 / 李崇的安民术·048 / 毫无保留的韩安国·051 / 萧昭

业的任意胡为·054 / 挣脱牢笼的赵构·057

· 聪敏不外露，愚钝宜外显。

· 愚以愚胜，是愚人成功的途径。

· 虚心的人，才能领悟世事的真谛。

· 不要怕说自己聪明的人，要怕说自己愚笨的人。

安贫卷 第三

范丹的自知之明·063 / 处处小心的朱建·065 / 谢弘微的“呆

傻”·068 / 被错怪的李安世·070 / 查道的回报·073 / 怨天尤人

的卢照邻·076 / 孙叔敖的成才·079 / 识人于未遇的鲍叔牙·082 /

樊晔的善举·085 / 人穷志坚的陆陇其·088

· 穷不叫苦，富不贪恋。

· 上天不会亏待有仁心的人，我们要对此坚信不疑。

· 一肚子苦水而无所作为的人，不会赢得别人的敬重。

· 懒惰是贫困的第一成因。

抑尊卷 第四

孝静帝的不甘·093 / 自取祸殃的栾盈·096 / 袁术的穷途末

路·098 / 知难而退的楚庄王·101 / 卫献公的淫威·104 / 百

姓赞颂的辛公义·106 / 杜重威的恶行·108 / 不惧万险的陆贽·111 /

萧衍的夸耀·114 / 声震敌国的乐喜·116

· 人的名声和实际情况并不一定相契合。

· 弱者自称尊贵，祸害便不远了。

· 君子的眼中没有贵贱之别。

· 君子尊而泽人，小人贵而害众。

守卑卷 第五

孔熙先谋反·121 / 劝人振作的张耳·123 / 王翦的请求·126 / 碰

壁的宋义·129 / 费无忌的垮台·131 / 浅陋的徒单恭·133 /

蔡茂的誓言·136 / 人品高尚的郑板桥·138

· 人卑莫僭，羸马勿驰。

· 草木同时衰败，但它们都有茂盛的时候。

· 只要气节不失，便不是贫贱者。

· 如果想做一个可笑的浅陋者，那就夸夸其谈吧。

示缺卷 第六

崇祯的求全责备·143 / 不堪重负的胤礽·146 / 晋惠公的求

饶·149 / 不遵常规的袁崇焕·152 / 章邯的倒戈·154 / 荐贤

的魏成子·157 / 温体仁的机关算尽·160 / “无能”的孔子·163 /

汉文帝的庇护·166 / 赵鞅的三问·169

· 缺憾是无法避免的，不必过度追求完美。

· 死要面子不智，向人求助切忌趾高气扬。

· 以本来面目出现，缺陷便易于被人容忍。

· 有见识的人是不求独美的。

忍辱卷 第七

彻底绝望的申生·175 / 夏侯婴的满足·178 / 泰然自若的张伯

行·181 / 李兑的识人察微·183 / 抛弃私怨的范纯仁·186 / 短

命的唐敬宗·188 / 忧心的周昌·191 / 姚枢的当头棒喝·193 /

锐意变革的赵武灵王·196 / 娄敬的智取·198

· 小人不怕君子，而怕惩罚。

· 弱者更当自强。

· 羞辱虽伤人，愤怒却致命。

· 大智者常忍大辱，忍大辱者则有大成。

恕人卷 第八

自责的宋英宗·203 / 王安石的执拗·206 / 出人意料的苏

绰·209 / 信陵君的小节·211 / 做贼心虚的张士诚·214 / 李

百药论政·217 / 千夫所指的董其昌·220 / 萧何的扶危济

困·223 / 不求理解的顾宪成·226 / 赵 以身作则·228

· 声望以器量为贵，而不是显赫。

· 宽恕他人就是宽恕自己。

· 仁恕之道不仅能感染人，更能改变人。

· 扶助处于困境的人，是智者的行为。

· 过于求全责备，受害的是自身。

· 富而泽贫，无损其富。

弱胜卷 第九

诈降的张献忠·233 / 公子光的劝慰·236 / 为父申冤的王世

贞·239 / 王允的“怯懦”·242 / 力排众议的刘文静·244 /

张仪的恼怒·247 / 求进的郑庄·250 / 韩信的冒险·252 / 只身

斗敌的况钟·255 / 墨翟反战·257

· 强大处下，柔弱处上。

· 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

· 进取心是上天对普通人的无形褒奖。

· 弱者更应诚心对人。