作者：李伟
页数：325
出版社：安徽师范大学出版社
出版日期：2023
ISBN：9787567658615
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
在新文科的大背景下，重新思考人文学的理念，是非常紧要的学理问题，本书就是在这样的背景下，立足传统，着眼当下，思考人文学基本问题的理论成果。
本书内容主要分为两大部分，第一部分对人文学的基本理念、策略、方法、意识等基本问题进行了深入思考，第二部分主要是运用这些理念和方法。前者是理念，后者是实践，故曰“人文学的理念与实践”。本书不仅对人文学的理念进行了整体思考，而非通常那种“类加”；而且解决了几个人文学领域带关键性的问题，比如性质与功能的关系问题、思辨与考证的联系问题，具有较高的学术价值，可作为美学、文艺学专业的相应课程教材使用。
作者简介
李伟，1982年生，安徽太和人，博士，安徽师范大学文学院教授、副院长，文艺美学专业硕士生导师，文艺学专业博士生导师，省级教坛新秀（2010），“马工程精彩一课”获得者（2015），国家级首届一流课程“文学理论”主持人（2020），全国德国哲学专业委员会理事，中华美学学会会员，教育bu人文社科重点研究基地中国诗学研究中心兼职研究员。目前主要从事西方美学和文艺学方面的研究和教学工作，致力于“人文思想发生学”方法论的建构。已发表学术论文40余篇，出版学术专著2部，主编本科教材1部，参编本科教材3部，主持国家社科基金后期资助1项，省部级项目3项。
目录
引论
——“科学”内涵的三次狭化与人文学的边缘化
人文学的理念
重提人文理论的意义问题
人文学认识论的前提批判
——关于性质、功能和方法之关系的新思考
人文学缘何总是“老生常谈”
——人文学历史特性的哲学反思
人文学的理论原创何以可能
历史是对“过去”有根的理解
别让古人替我们负责
——关于文化的体与用及担当精神的沉思
“和”的哲学与都市美学研究
女性主义理论的几个“陷阱”
人文学的方法
人文研究的二向度思维：经验与超验
——以孔子、康德和张世英、王元化为例
思想领域“过程化”研究的必要性
——以汉语界康德哲学及美学研究为观测点
人文研究中考据与哲思的双美之合
艺术美“可生长性”的形上追思
——为诠释学“相对主义”困境进言
歧路两可间的文艺美学
诗品与人品关系的哲学辨析
对“中国化”概念的哲学反思
人文撰述应具五大意识
人文学的实践
中国文学里的“叙事”是“因素”抑或“传统”
——评董乃斌《中国文学叙事传统研究》
王玖兴主译《纯粹理性批判》的两个缺憾
汉语学界康德美学研究的新创获
——以王维嘉《优美与崇高：康德的感性判断力批判》为中心的讨论
探勘李泽厚对“工具本体”之未受重视的抱怨
——以李泽厚同康德、马克思之关系为中心
重估“柏拉图未成文学说”的范式意义
——评点先刚博士《柏拉图的本原学说》
二十世纪以来汉语学界美学基本原理的研究
主要参考文献
后记
——“科学”内涵的三次狭化与人文学的边缘化
人文学的理念
重提人文理论的意义问题
人文学认识论的前提批判
——关于性质、功能和方法之关系的新思考
人文学缘何总是“老生常谈”
——人文学历史特性的哲学反思
人文学的理论原创何以可能
历史是对“过去”有根的理解
别让古人替我们负责
——关于文化的体与用及担当精神的沉思
“和”的哲学与都市美学研究
女性主义理论的几个“陷阱”
人文学的方法
人文研究的二向度思维：经验与超验
——以孔子、康德和张世英、王元化为例
思想领域“过程化”研究的必要性
——以汉语界康德哲学及美学研究为观测点
人文研究中考据与哲思的双美之合
艺术美“可生长性”的形上追思
——为诠释学“相对主义”困境进言
歧路两可间的文艺美学
诗品与人品关系的哲学辨析
对“中国化”概念的哲学反思
人文撰述应具五大意识
人文学的实践
中国文学里的“叙事”是“因素”抑或“传统”
——评董乃斌《中国文学叙事传统研究》
王玖兴主译《纯粹理性批判》的两个缺憾
汉语学界康德美学研究的新创获
——以王维嘉《优美与崇高：康德的感性判断力批判》为中心的讨论
探勘李泽厚对“工具本体”之未受重视的抱怨
——以李泽厚同康德、马克思之关系为中心
重估“柏拉图未成文学说”的范式意义
——评点先刚博士《柏拉图的本原学说》
二十世纪以来汉语学界美学基本原理的研究
主要参考文献
后记
