作者：周秀龙
页数：214
出版社：人民出版社
出版日期：2022
ISBN：9787010250120
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
法律是定纷止争的实践理性，法的形成与发展需要人文关怀，也需要道德提供理念与秩序支持。书稿聚焦法哲学文化研究，共分五章：第一章主要讨论法与文化的关系，主要包括法、法哲学、法治等一系列与法有关词语的语义解读，以及文化与法的关系。第二章主要讨论中国法哲学文化的特点。中国传统文化充满着对国家、 民族命运的关注，其出发点是对人的价值的尊重，这也是法治的立足点。第三章介绍了西方法哲学的特点，主要介绍了古希腊法文明产生的起源、 发展和法治精神的延续，并重点介绍了西方哲学史上主要的哲学家包括柏拉图、亚里士多德等人的法治思想，指出了近代西方法治兴起的文化渊源。第四章介绍了马克思法哲学形成的文化传承和时代理性，阐明了马克思的法哲学思想正是在吸收人类一切文化成果的基础上，尤其是近代西方法哲学家思想的基础上形成的，对于全世界无产阶级和社会主义法治的建立都产生了重要影响。第五章主要论述中国法治构建的指导思想和构建模式，提出未来的法治建设应在政府主导的模式下，通过政府与社会的良性互动，发展有中国特色的法治文化，这也是马克思主义基本原理与中国国情相结合的必然结果和历史选择。
作者简介
周秀龙，南开大学哲学博士，天津工业大学马克思主义学院讲师，法律硕士生导师，兼职律师。2005年7月，毕业于南开大学法学院，获法学学士学位；2010年7月，毕业于四川大学法学院宪法学与行政法学专业，获法学硕士学位；2018年7月，毕业于南开大学哲学院马克思主义哲学专业，获哲学博士学位。现为天津工业大学马克思主义学院教师，法律硕士生导师，兼任天津市哲学学会理事、天津市齐鲁文化促进会理事、南开大学哲学院“公能实践指导教师”、天津大学医学部“学术法律实践导师”等。迄今发表论文10多篇，主要有：《我国民主协商制度的法哲学思考》，《天津大学学报》(社会科学版），2017年9月；《法哲学视域中的无障碍通行权研究》,《天津大学学报》(社会科学版），2016年7月；《我国现阶段劳务派遣实证研究》，发表于《政法论丛》(CSSCI)，2009年1月；《抗击疫情融入思政课教学应遵循“三个维度”》，《天津支部生活》2020年4月；《从历史与现实的双重维度看疫情防控中党的领导能力》，《天津支部生活》2020年4月。参编专著：《平等、自由与反歧视公益诉讼——法庭上的宪法》（合著），山东人民出版社2011年版。《中国公益法论丛（第一卷）》（合著），武汉大学出版社2012年版。承担项目主要有：主持2019年天津工业大学校级课题《党内法规与法律的衔接机制研究》； 参与2017年天津大学自主创新项目《研究生政治理论课的教学改革实践研究》；参与2014年国家社会科学基金青年项目《科学实践哲学视野下的中国地方性知识问题研究》，已结项。
目录
导论
第一章 法与文化的关系
第一节 “法”的语义解读及价值
一、“法”的语义解读
二、法的价值追求
第二节 文化的形态和范畴
一、法和文化的产生是人类历史发展的必然
二、文化的内涵
三、法哲学文化基础探源
四、法律文化的构成要素及实践
第三节 文化对法的影响因素
一、器物文化对法的影响
二、制度因素对法的影响
三、观念因素对法的影响
四、文化发展的制约因素
第二章 中国的法哲学文化观
节 中国法哲学的文化记忆
一、“儒释道”相融合的中华文明
二、统一观的法哲学文化
三、相对封闭的地理环境形成了农业文明
四、中国古代法治表达的是“守成思想”
第二节 中国传统法哲学的文化形态
一、以儒家思想为准线
二、仁治德治、霸道王道之治
三、德刑并用，追求无诉
第三节 法是文化发展的必然产物
一、建构法治精神的文化意蕴
二、法治是文化发展的必然产物
第四节 中国法哲学文化的基本特点
一、人类文明具有历史传承性
二、中西方文化的融通和会通
第三章 西方的法哲学文化观
节 古希腊的“本体论”法哲学文化观
一、以“人”为核心的文明的孕育
二、法批判精神的文化起源
三、“本体论”法哲学的文化根源
四、法的“理性”因素的起源
第二节 近现代“认识论”法哲学文化观
一、人文因素的基因存在
二、西方法律文明的理性因子
三、以个人价值为核心的法治勃兴
四、民主政治的法律设计
第三节 现当代的“解释论”法哲学文化观
一、新自然法学派和新分析实证主义法学派的兴起
二、后现代主义为法哲学研究提供了新范式
第四章 马克思的法哲学文化观
节 马克思法哲学思想的文化传承及形成背景
一、马克思法哲学思想的文化传承
二、马克思法哲学思想形成的历史文化背景
