作者：宋剑华
页数：312
出版社：广东人民出版社
出版日期：2020
ISBN：9787218144429
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
“粤派批评丛书”由广东省作家协会、广东人民出版社组编。本书收入宋剑华关于文学史现象研究的代表性文章，分为上下两编共12章。上编6章主要是将在国内学界影响较大的、关于文学史现象研究的代表性文章集中起来，以反映作者与众不同的文学史观，均发表于《中国社会科学》或《文学评论》等非常不错刊物。下编主要是选取了6篇文本分析的研究文章，并对学界认可的现代文学经典作品，做出了全新解读和分析，同样在学界引起过较好的社会反响。
作者简介
宋剑华，男，1954年12月25日出生于，辽宁丹东人。文学博士，现为暨南大学文学院二级教授、博士生导师，台湾佛光大学中文系讲座教授，广东技术师范学院文学院特聘教授，从1993年起，享受国务院特殊津贴。曾在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《民族文学研究》《中国现代文学研究丛刊》《文艺理论研究》《中国比较文学》《鲁迅研究月刊》等杂志发表学术论文200余篇；出版学术著作有《胡适与中国文化的现代转型》《基督精神与曹禺戏剧》《20世纪中国文学批评史》《百年文学与主流意识形态》《现象与中国文学》《三维视角中的中国现代文学史论》《生命阅读与神话解构》《“娜拉现象”的中国言说》《“红色经典”的真实与传奇》等12部；承担国家社科基金项目2项、教育部人文社科基金项目2项；获广东省优秀社科研究成果一等奖2项、二等奖1项、三等奖2项。
目录
代序——我与“粵派批评
上编 新文学史的宏观论述
第一章 新文学对传统文化的批判与坚守
一、儒学进城与新文学培育期的文化背景
二、爱恨交织与新文学反传统的矛盾呈现
三、思想启蒙与新文学现代性的自我释义
第二章 “言志“诗学对新文学的内在影响
导言：“志”与“道”辩：从周作人与朱自清之争谈起
一、“言志“与“诗教“：中国现代启蒙文学的理论与实践
二、“缘情“与“性灵“：中国现代唯美文学的理论与实践
三、“见意“与“明道“：中国现代左翼文学的理论与实践
第三章 “娜拉“现象的中国言说
导言：误读《易卜生主义》：中国“娜拉“的解放宣言
一、“出走“与“私奔“：中国“娜拉“的反抗模式
二、“迷失“与“彷徨“：中国“娜拉“的思维困惑
三、“沉思“与“反省“：中国“娜拉“的社会评说
第四章 “赵树理现象”的现代文学史意义
一、现代文学理念的形成与“赵树理现象”的历史必然性
二、农民话语写作与赵树理小说艺术风格的形成
三、时代政治风云变换与“赵树理神话”的历史沉浮
第五章 新文学中的“西方”与“传统”
一、“西方”崇拜：一种狂热时代的盲目情绪
二、“传统”批判：一种虚无主义的叛逆姿态
三、“狂欢”之后：一种不堪回首的悲凉心境
第六章 精英话语的另类言说
导言： “精英意识”与“民间立场”的错位对话
一、“五四”新文学的“民间立场”与“平民”意识
二、左翼革命文学的“民间立场”与“大众”想象
三、“解放区”文学的“民间立场”与“民族”形式
四、中国当代文学中的“民间立场”与“民间价值”
第七章 现代主义的中国化阐释与运作
一、现代主义：国内学界的自我定义
二、现代主义：西方文学的表现征候
三、现代主义：中国文学的具体实践
下编 文学经典的微观分析
第八章 “未庄”为何难容“阿Q”
一、“阿Q”作为个体文化符号的象征意义
二、“未庄”作为集体文化符号的象征意义
三、《阿Q正传》与鲁迅早期思想的一致性
第九章 《林家铺子》，户政治经济学
一、《梦家铺子》里的“乌镇”政治学
二、《林家铺子》里的“乌镇”经济学
三、《林家铺子》里的“乌镇”辩证法
第十章 巴金为什么要反复地修改《家》
一、《家》的时间叙事与修改
二、《家》的思想叙事与修改
三、《家》的人物叙事与修改
第十一章 《骆驼祥子》的经典化历程
楔子：文学经典概念的理论困惑
一、曾经被冷落的《骆驼祥子》
二、逐渐经典化的《骆驼祥子》
结语：新文学经典化的历史启示
第十二章 《呼兰河传》与萧红的生命绝唱
一、时间的定格——刻骨铭心的小城记忆
二、思想的沉淀——回归理性的故乡叙事
三、精神的守望——无地彷徨的文化寻根
第十三章 重识《死水微澜》的艺术价值
一、《死水微澜》空间叙事的典型性问题
二、《死水微澜》人物叙事的典型性问题
三、《死水微澜》历史叙事的典型性问题
第十四章 《围城》与现代知识精英的神话破灭
一、《围城》：留洋文化的真相还原
二、《围城》：高等教育的内幕揭秘
三、《围城》：现代女性的灵魂剖析
后记
上编 新文学史的宏观论述
第一章 新文学对传统文化的批判与坚守
一、儒学进城与新文学培育期的文化背景
二、爱恨交织与新文学反传统的矛盾呈现
三、思想启蒙与新文学现代性的自我释义
第二章 “言志“诗学对新文学的内在影响
导言：“志”与“道”辩：从周作人与朱自清之争谈起
一、“言志“与“诗教“：中国现代启蒙文学的理论与实践
二、“缘情“与“性灵“：中国现代唯美文学的理论与实践
三、“见意“与“明道“：中国现代左翼文学的理论与实践
第三章 “娜拉“现象的中国言说
导言：误读《易卜生主义》：中国“娜拉“的解放宣言
一、“出走“与“私奔“：中国“娜拉“的反抗模式
二、“迷失“与“彷徨“：中国“娜拉“的思维困惑
三、“沉思“与“反省“：中国“娜拉“的社会评说
第四章 “赵树理现象”的现代文学史意义
一、现代文学理念的形成与“赵树理现象”的历史必然性
二、农民话语写作与赵树理小说艺术风格的形成
三、时代政治风云变换与“赵树理神话”的历史沉浮
第五章 新文学中的“西方”与“传统”
一、“西方”崇拜：一种狂热时代的盲目情绪
二、“传统”批判：一种虚无主义的叛逆姿态
三、“狂欢”之后：一种不堪回首的悲凉心境
第六章 精英话语的另类言说
导言： “精英意识”与“民间立场”的错位对话
一、“五四”新文学的“民间立场”与“平民”意识
二、左翼革命文学的“民间立场”与“大众”想象
三、“解放区”文学的“民间立场”与“民族”形式
四、中国当代文学中的“民间立场”与“民间价值”
第七章 现代主义的中国化阐释与运作
一、现代主义：国内学界的自我定义
二、现代主义：西方文学的表现征候
三、现代主义：中国文学的具体实践
下编 文学经典的微观分析
第八章 “未庄”为何难容“阿Q”
一、“阿Q”作为个体文化符号的象征意义
二、“未庄”作为集体文化符号的象征意义
三、《阿Q正传》与鲁迅早期思想的一致性
第九章 《林家铺子》，户政治经济学
一、《梦家铺子》里的“乌镇”政治学
二、《林家铺子》里的“乌镇”经济学
三、《林家铺子》里的“乌镇”辩证法
第十章 巴金为什么要反复地修改《家》
一、《家》的时间叙事与修改
二、《家》的思想叙事与修改
三、《家》的人物叙事与修改
第十一章 《骆驼祥子》的经典化历程
楔子：文学经典概念的理论困惑
一、曾经被冷落的《骆驼祥子》
二、逐渐经典化的《骆驼祥子》
结语：新文学经典化的历史启示
第十二章 《呼兰河传》与萧红的生命绝唱
一、时间的定格——刻骨铭心的小城记忆
二、思想的沉淀——回归理性的故乡叙事
三、精神的守望——无地彷徨的文化寻根
第十三章 重识《死水微澜》的艺术价值
一、《死水微澜》空间叙事的典型性问题
二、《死水微澜》人物叙事的典型性问题
三、《死水微澜》历史叙事的典型性问题
第十四章 《围城》与现代知识精英的神话破灭
一、《围城》：留洋文化的真相还原
二、《围城》：高等教育的内幕揭秘
三、《围城》：现代女性的灵魂剖析
后记
