作者：刘明周
页数：13,226页
出版社：华中科技大学出版社
出版日期：2020
ISBN：9787568048705
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书从建构主义的角度对中英形象建构的施动者、形象建构的实质内容、形象建构中的核心价值、形象建构中政府与媒体的关系、形象建构中的受众分类等, 对两国的国家形象建构进行系统比较, 努力阐明国家形象建构的知识生产过程。
作者简介
史学博士，中南财经政法大学哲学院政治学系副教授，硕士生导师，华中科技大学新闻与信息传播学院博士后。曾在美国乔治华盛顿大学埃利奥特国际事务学院、法国南布列塔尼大学历史学系担任访问学者。在《世界历史》、《安徽史学》、《光明日报》理论版等刊物发表文章多篇，翻译有世界历史文库系列的《大西洋史》，主持国家社会科学基金项目一项、中国博士后特别资助项目一项、中国博士后面上资助项目一项，参与国家社会科学基金重大项目、教育部重大攻关项目等多项。主要研究方向为帝国问题、国际关系与国际传播。
本书特色
随着中国日益卷入全球化的进程，批评中国进行新殖民主义的论调广泛流行，在非洲地区更是特别明显。在世界历史上，英国也曾在非洲面临殖民主义的指责。本书从建构主义的角度对中英形象建构的施动者、形象建构的实质内容、形象建构中的核心价值、形象建构中政府与媒体的关系、形象建构中的受众分类等，对两国的国家形象建构进行系统比较，努力阐明国家形象建构的知识生产过程。
目录
导论/1
一、国家形象研究的推进/2
二、本项研究的理论基础与思路/5
三、本项研究的目标与方法/9
第一章国家形象建构的时代背景比较/11
第一节中国面临的新殖民主义指责/11
一、中国日益卷入全球化的浪潮/11
二、新殖民主义的指责与回应/14
第二节大英帝国面临的殖民主义指责/16
一、重商主义与其批评者/16
二、间接统治制度的恶果/18
小结：形象建构的背景比较/23
第二章国家形象建构的主体比较/27
第一节英国国家形象建构的主体/28
一、政府/28
二、媒体/35
三、企业/40
四、国民与社会组织/44
第二节中国国家形象建构的主体/55
一、党政机构/55
二、媒体/59
三、企业/66
四、国民及其组织/69
小结：形象建构的主体比较/73
第三章国家形象建构的内容比较/77
第一节英国国家形象建构的内容/77
一、全新的发展政策/77
二、介入殖民地的社会/80
三、介入殖民地的宗教、文化等领域/85
第二节中国国家形象建构的内容/91
一、能源的开发/92
二、矿产的开采/95
三、基础设施的建设/97
四、公益项目/98
五、文化与教育等交流活动/103
小结：形象建构的内容比较/108
第四章国家形象建构中的价值观念比较/112
第一节英国国家形象建构中的价值观念/113
一、肯定性宣传英帝国的观念/113
二、否定性宣传限制那些削弱英帝国的观念/119
第二节中国国家形象建构中的价值观念/127
一、中国对外关系中的价值观分析/127
二、影视作品中的价值观分析/130
小结：形象建构中的价值观念比较/135
第五章国家形象建构中的受众类分比较/138
第一节英国国家形象建构中的受众类分/138
一、英帝国与英联邦/138
二、英国在美国的国家形象传播/143
三、英国在欧洲的国家形象传播/147
第二节中国国家形象建构中的受众类分/149
一、对外援助中的国家定位/149
二、国家形象建构中的对外认识/152
小结：形象建构的受众类分比较/153
第六章国家形象建构中的传媒战略比较/156
第一节英国的传媒战略/157
一、英国传统媒体的自由与政府规制/157
二、从政府对新兴媒体的管制看英国的传媒战略/164
三、从政府的影视审查看英国的传媒战略/168
四、英国传媒战略中的国外媒体/170
第二节中国的传媒战略/174
一、中国对外传播中的传媒战略目标与举措/174
二、中国传媒战略框架下的对非传播/180
小结：形象建构的传媒战略比较/187
第七章国家形象建构的效果比较、模式分析与启示/191
第一节英国国家形象建构的效果与模式/191
一、英国国家形象建构的效果分析/192
二、英国国家形象建构的模式总结/202
第二节中国国家形象建构的效果与模式/204
一、中国国家形象建构的效果分析/204
二、中国国家形象建构的模式总结/209
第三节中英国家形象建构比较的启示/212
参考文献/215
后记/226
节选
由于国家形象对国家有着重要意义，因此自有国家以来，各国政治精英和思想家们无不重视国家形象的呈现，都希望以理想的形象呈现赢得国内外人心，得天下者必得其民心。首先是得国内的人心。孟子说，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”(《孟子·离娄上》)。如此方能强化国民的向心力、凝聚力，增强国民的归属感、认同感。其次是争取国际社会的人心。在国际关系上，孟子反对强权政治，反对霸道，崇尚王道，他明确地将王道和霸道对立起来，“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大”(《孟子·公孙丑上》)。这种理念与当今世界流行的软实力观念十分相似。占领道义上的制高点，就能够做到天下归心。这种道义化身，就是理想的国家形象，它对国内外民众的吸引力、影响力、感召力，是国家软实力的重要表现。虽然软实力不能取代硬实力的重要性，但在国际关系领域，一个国家根本利益的实现，软实力起到的作用往往不输于硬实力。习近平就任中共中央总书记以来，一直重视中国理想国家形象的建构。2013年12月31日，习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时强调：“要注重塑造我国的国家形象，重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象，政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象，坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象，对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象。”
