组块教学·智慧教师研修书系小学语文联结教学

作者：沈玉芬

页数：204

出版社：江西教育出版社

出版日期：2018

ISBN：9787570507665

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内容简介

本书从认知心理学、行为心理学、汉语言学等角度，进行联结性教学的学理推敲，提出语文联结性教学的概念内涵、实践表征、过程方法和课堂样态，并聚焦联结性教学的思维本质，探究焦点思维、陌生思维、联比思维、整合思维等在联结性教学中的实践运用。小学语文联结教学，从改变学生语文学习方法的视角，为语文教学改革提供了研究案例。

作者简介

　　沈玉芬，1976年生，江苏省小学语文特级教师，苏州市昊江区盛泽实验小学校长，苏州市吴江区小学组块教学研究室研究员。

目录

节选

　　《小学语文联结教学/组块教学·智慧教师研修书系》：
　　相似，无处不在。张光鉴先生是相似论的创立者，著有《相似论》。相似论是思维科学的理论之一。张光鉴先生认为，相似性是普遍存在的，人们之所以能掌握大自然的运动规律，通晓自然科学和社会科学领域的真谛，实际上总是有意或无意地依靠了事物之间的相似性。相似性的实质“是客观世界物质的基本粒子在统一场作用下运动的一种和谐协调而又互相适应的一个组合形式”。承认“相似”，并不否定“不相似”，两者之间是辩证统一的，“相似”中有“不相似”，“不相似”中又有“相似”。相似一同十变异。没有相似，自然界就没有运动，就没有联系，就没有创造性。科学技术的进步，自然界的万事万物绝对是同与异决定的。
　　著名科学家高士其在为《相似论》所作的序中这样写：我们生活在科学的世界，我们更生活在规律的世界，每一件事都有其规律可循，科学本身就是在遵循规律，运用规律上的劳动创造。世界上的事物，虽然千姿百态，但究其内在的本质，都有其相同的哲理，当我们摸清了事物各自迥异的个性后，就需要开始去寻找它们内在的个性，这才是一个明哲、智慧的做法，也是认识事物的最好途径。只有这样，才能掌握大自然的运动规律，从而站在哲学的高度，通晓自然科学和社会科学领域的真谛。有一个《狼和鹿》(苏教版三年级上册）的故事。活泼美丽的鹿群经常遭受狼的暗算。当地居民恨透了凶残的狼。于是，他们举起了猎枪，对准了狼群。狼一只又一只，哀号着倒在血泊中。没有了天敌的鹿群快速繁殖，吃光了一切绿色植物。同时，疾病像妖魔的影子一样，开始在鹿群中游荡，最终更凶残地“猎杀”了鹿群。鹿、狼与森林，三者之间原本存在着内在的联系，维持着自然的平衡。人类以善意保护了“鹿群”这一弱者，却因没有看到这几者之间的联系，破坏了平衡，使得“善意”成为“一厢情愿”，甚至是“弄巧成拙”。《一个小村庄的故事》(人教版三年级下册）与《狼和鹿》相比，有不同，也有相同之处。一个小村庄，原本山清水秀，非常美丽。可是，村里的人举起了锋利的斧头。谁家想造房，谁家想造犁，都拎起斧头到山上去，砍下一棵又一棵树。家家户户靠着锋利的斧头，日子过得还不错。可是，所有用斧头得到的一切，最终被咆哮的洪水不知卷到何处。固然，悲剧的起因是人的贪欲，但是，其本质的原因在于人们在挥起斧头的时候，没有看到山、树木与人类之间的关系。如果理性地把握“砍”与“种”之间的平衡，悲剧也不会产生。鹿、狼与森林，山、树与人类等，世界上的事物总是通过一定的形式直接地或间接地联系在一起的。没有事物独立存在。无视他们之间的联系，就等于把人、事、物孤立于一个孤立的空间；无视《一个小村庄的故事》和《狼和鹿》的相似.就难以真正发现与理解自然界内在，人与自然之间平衡的内在规律。
　　列宁曾经指出：“历史有惊人的相似。”人类社会的发展，相似性无处不在。大多数民族都不约而同地经历了石器时代、陶器时代、铜器时代、铁器时代；社会大都经历了原始部落时代、奴隶时代、封建社会、资本主义社会；国家与国家，天天演绎着独立与自由，贫穷与富裕，诚信与欺骗，战争与和平的故事；所有的电影与电视，所制造的冲突无非是“情”与“利”之间的矛盾，所映射的无非是昨天与今天的生活图景。一部好的喜剧，实在逗乐观众的时候，能让观众看到电影背后的“自己”。喜剧《西虹市首富》在2018年暑期热了一回，除具有喜剧特性与效果的情节设置、人物对白等之外，电影更为不同的观众找到的各自生活中的相似。
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