作者：吴娱玉著
页数：444
出版社：上海人民出版社
出版日期：2018
ISBN：9787208155336
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书聚焦“后殖民理论视域下的‘中国’”：在20世纪西方文论的诸多流派中，后殖民主义可能是与中国的关系很为紧密、对中国影响很为深远的一个理论流派。
作者简介
吴娱玉，2015年毕业于上海交通大学，获文学博士学位，2015―2017年为上海大学文学院师资博士后。2017年至今为华东师范大学中文系晨晖学者。
主要研究方向为20世纪西方文艺理论、后殖民理论、文艺批评等。主持2017年国家社科基金青年项目《中国文化对20世纪欧美文论的影响研究》（批准号17CZW009）；第58批中国博士后科学基金课题《后殖民主义文学批评中的当代中国》（资助编号2015M581578）。在《文艺研究》《文艺理论研究》《中国比较文学》《清华大学学报》《南方文坛》《文艺争鸣》等刊物发表文章近40篇，部分文章被《人大复印资料》转载。
本书特色
吴娱玉著的这本《西方文论中的中国》主要探讨现当代西方理论尤其是后殖民理论中的“中国”问题。本书聚焦于“后殖民理论视域下的’中国’”：在20世纪西方文论的诸多流派中，后殖民主义可能是与中国的关系最为紧密、对中国影响最为深远的一个理论流派。中国，是萨义德“东方主义”涉及的远东，是詹姆逊、德里克“第三世界”涵盖下的亚非拉，也是斯皮瓦克“属下”理论所关注的底层，正因为如此，萨义德、詹姆逊、霍米巴巴、斯皮瓦克、德里克等众多后殖民理论家都对中国格外关注，直接或间接地讨论过中国文学艺术和思想文化问题。
目录
●序一 刘康
●序二 曾军
●绪论 注脚？参照？理论――西方理论视域中的“中国”
● 一、西方理论中的“中国”如何成像
● 二、多元成像的理论坐标
● 三、中国视角之于双向旅行的意义
●部分 西方理论对中国文化的阐释和征用
● 章 詹姆逊“民族寓言”说之再检讨――以“近代的超克”为参照兼及“政治知识分子”
● 一、“民族寓言”说的源起和旨归
● 二、从“民族寓言”说到“近代的超克”论再到“政治知识分子”
● 三、第三世界文艺家只能是“政治知识分子”？
● 第二章 为詹姆逊重绘台北地图？――再探台北本土性、全球化与后现代
● 一、詹姆逊“重新绘图”的逻辑
● 二、重设尺度：中华性―本土性―全球性
● 三、语境的杂糅和重叠
● 第三章 “间距”／“之间”的能量――兼论中国古典美学之于朱利安的启示
● 一、“间距”／“之间”的逻辑理路
● 二、与“延异”、“差异”之比较
● 三、中国古典美学之于“间距”／“之间”的意义
●第二部分 围绕中国左翼问题的中西对话和交锋
●部分目录
●序二 曾军
●绪论 注脚？参照？理论――西方理论视域中的“中国”
● 一、西方理论中的“中国”如何成像
● 二、多元成像的理论坐标
● 三、中国视角之于双向旅行的意义
●部分 西方理论对中国文化的阐释和征用
● 章 詹姆逊“民族寓言”说之再检讨――以“近代的超克”为参照兼及“政治知识分子”
● 一、“民族寓言”说的源起和旨归
● 二、从“民族寓言”说到“近代的超克”论再到“政治知识分子”
● 三、第三世界文艺家只能是“政治知识分子”？
● 第二章 为詹姆逊重绘台北地图？――再探台北本土性、全球化与后现代
● 一、詹姆逊“重新绘图”的逻辑
● 二、重设尺度：中华性―本土性―全球性
● 三、语境的杂糅和重叠
● 第三章 “间距”／“之间”的能量――兼论中国古典美学之于朱利安的启示
● 一、“间距”／“之间”的逻辑理路
● 二、与“延异”、“差异”之比较
● 三、中国古典美学之于“间距”／“之间”的意义
●第二部分 围绕中国左翼问题的中西对话和交锋
●部分目录
