中古文学史论(120年纪念版)(精装)

作者：王瑶

页数：390

出版社：商务印书馆

出版日期：2017

ISBN：9787100151580

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

　　商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以第一现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1949年以后，本馆虽以迻译世界学术名著、编纂中外辞书为侧重，但原创学术著作的出版从未止步。2009年起，我馆陆续出版“中华现代学术名著丛书”，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。　　丛书收录上白晚清下至1980年代末中国原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主，涵盖文学、历史学、哲学、法学、政治学、经济学、社会学、教育学、地理学、心理学、科学史等众多学科。意在辨章学术，考镜源流，收录各学科学派的名家名作，展现传统文化的新变，追溯现代文化的根基。丛书立足于精选、精编、精校，冀望无论多少年，皆能傲立于书架，更与“汉译世界学术名著丛书”共相辉映，昭示中华学术与世界学术于思想性和独创性上皆可等量齐观，为中国乃至东方学术在世界范围内赢得应有的地位。　　2017年2月I1日，商务印书馆迎来了120岁的生日。为纪念本馆与中华现代学术风雨同行的这段历程，我们整体推出“中华现代学术名著丛书”120年纪念版（200种），既有益于文化积累，也便于研读查考，同时向长期支持丛书出版的诸位学界通人致以感激和敬意。　　“新故相推，日生不滞。”两个甲子后的今天，商务印书馆义站在了一个新的历史节点上，传承前辈的出版精神，迎接时代的新使命，且行且思，我们责无旁贷。
《中古文学史论》为王瑶先生代表作，撰写于1942年秋。本书共十四章，起于汉末，讫于梁陈，大致分三部分：第一部分是“文学思想”，着重在文学思想本身以及它和当时一般社会思想的关系；第二部分是“文人生活”，着重在文人生活和文学作品的关系；第三部分是“文学风貌”，论述主要作家和作品内容。本书为文学史研究提供了一种“以史证文”、重视“阐释与批评”的经典范本。

本书特色

适读人群 ：文学研究者
新故相推 日生不滞
全面整理中华现代学术成果
深入探寻现代中国的百年学脉
2009年起，我馆陆续出版“中华现代学术名著丛书”，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。
丛书收录上自晚请下至1980年代末中国原创学术名著(包括外文著作)，以人文社会科学为主，涵盖文学、历史学、哲学、法学、政治学、经济学、社会学、教育学、地理学、心理学、科学史等众多学科。意在辨章学术，考镜源流，收录各学科学派的名家名作，展现传统文化的新变，追溯现代文化的根基。
2017年2月11日，商务印书馆迎来了120岁的生日。为纪念本馆与中华现代学术风雨同行的这段历程，我们整体推出“中华现代学术名著丛书”120年纪念版(200种)，既有益于文化积累，也便于研读查考，同时向长期支持丛书出版的各位学界同仁致以感谢和敬意。

目录

节选

　　《中古文学史论（120年纪念版）》：
　　魏武《述志令》自称：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这倒是事实，他由一个豪右变成了一个军阀，而且逐渐地统一了中原，巩固了新的政权，设法恢复地方秩序的安宁，他确是有不少的贡献。他之所以能成功，最重要的原因就是他在经济上有了解决的办法。远在建安初年，别的人正在没有办法解决军食问题的时候，他就用枣祗之议，实行了恢复生产，供给军粮的屯田制。《魏志·武帝纪》建安元年“用枣祗、韩浩等议，始兴屯田”下，裴注引《魏书》云：“自遭荒乱，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，取给蒲赢。凡人相食，州里萧条。公（操）日：‘夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此前代之良式也。’是岁（建安元年）乃募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官，所在积谷。征服四方，无运粮之劳。遂兼灭群贼，克平天下。”《晋书·食货志》云：“乃募良民屯田许下，又于州郡列置田官，岁有数千万斛，以充兵戎之用。及初平袁氏，以定邺都，令收田租亩粟四升，户绢二匹而绵二斤，余皆不得擅兴。”又云：“当黄初中，四方郡守垦田又加，以故国用不匮。”屯田制和田租户调的简化新税制是魏武政治上的最大成功；确立了他能统一中原的经济基础。又用卫觊之议，以为“‘盐者国之大宝，自丧乱以来放散，今宜如旧置使者监卖，以其直益市犁牛，百姓归者以供给之。勤耕积粟，以丰殖关中，远者闻之，必多竞还。’于是魏武遣谒者仆射监盐官，移司隶校尉居弘农。流人果还，关中丰实。”（《晋书·食货志》）各地方的恢复秩序，抚辑流亡，促进农业生产，都收了相当的效力；所以曹操的统一中原，绝不是偶然的成功。
　　经过大规模人口流徙以后，再用政治军事的力量来竭力推行屯田制，其结果必定使原来的地主和农民丧失了土地所有权，而政府的公田数目则无限制地增加，于是政府便成了最大的地主了。《魏志·司马朗传》云：“大乱之后，民人分散，土业无主，皆为公田。”这对于政府的经济基础当然有好处，但和原来的地主们——实际上即是东汉以来的名门士族们，便有了经济上的冲突。汉末群雄角逐的结果，失败者也还分别附托于割据势力之下，不失为强家。各地的著姓郡望，即使一时迁徙，也还保持着地方上优越的特权。陈琳《为袁绍檄豫州文》中言“操赘阉遗丑，本无懿德”，这虽然是骂人话，但曹操出身浊流，起初不为一般名士所归，却是事实。所以魏武唯才是举的有名的“三诏令”，实在也是有他不得已的苦衷。他为了摧抑名门士族的反对势力，来巩固自己的新政权，不得不扩展他用人的标准。在这点上，曹操不愧为雄才大略，是颇有决心的。袁、杨是东汉以来最著的名族，曹操灭了二袁，且欲杀太尉杨彪，曾“榜楚参并，五毒备至”；孔融也是累世名族，当时曾云：“孔融鲁国男子，明日当拂衣而去，不复朝矣。”但孔融自己和彪子杨修，结果俱遭显戮。建安十五年下令云：“今天下尚未定，此特求贤之急时也。……若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十九年令云：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃
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