作者：朱炳祥著
页数：252
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2018
ISBN：9787520318129
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书所提出的问题，实质上就是研究在最初的意义上、以及在最小的单位结构上来思考社会是怎么发生的问题。本书认为，“活动”（人类实践活动）是人类文化生成与变迁之“根”，也是地域社会构成的基本动力。本书沿着从“活动（人类实践活动）——文化的产生——社会的构成”这一路径来说明问题，从“第一种生产活动”（物质生产活动）、“第二种生产活动”（即“种的蕃衍”活动）、精神生产活动这三种基本实践活动出发，努力创建解释地域社会构成的发生学模式。本民族志从从目的论、对象论、方法论、表述观诸方面对主体民族志作了全面论述与建构，为中国民族志争取更大的国际学术话语空间。
作者简介
朱炳祥，武汉大学二级教授，博士生导师，武汉大学社会学系人类学研究所所长，中国人类学会常务理事，中国民族学会常务理事，《民族研究》编委。曾任武汉大学社会学系主任(2007年5月-2013年5月)，教育部社会学学科教学指导委员会委员，湖北省社会学会副会长(2007-2014)，中国社会学会常务理事(第七届)。主要从事社会人类学研究。早年提出“文化发生学”的概念并出版了系列专著，受到哲学家张岱年、民族学家刘尧汉、诗经研究专家(中国诗经学会会长)夏传才等著名学者的褒扬和鼓励，被认为具有“开创性”、“首创精神”。1990年代中期以来，将学术实践转向人类学研究，自1995年起，在彝族、白族、土家族进行过长期田野工作，其中在大理周城白族村进行过为期共700多天(包括2000年全年的完整周期)的田野工作，其间从田野材料出发提出的一些理论观点被认为“以中国民族学案例修订了国际人类学研究的理论框架”。
本书特色
本书所提出的问题，实质上就是研究在最初的意义上、以及在最小的单位结构上来思考社会是怎么发生的问题。本书认为，“活动”（人类实践活动）是人类文化生成与变迁之“根”，也是地域社会构成的基本动力。本书沿着从“活动（人类实践活动）——文化的产生——社会的构成”这一路径来说明问题，从“最种生产活动”（物质生产活动）、“第二种生产活动”（即“种的蕃衍”活动）、精神生产活动这三种基本实践活动出发，努力创建解释地域社会构成的发生学模式。本民族志从从目的论、对象论、方法论、表述观诸方面对主体民族志作了全面论述与建构，为中国民族志争取更大的国际学术话语空间。
目录
第一节 血缘先于地缘：摩尔根的研究
第二节 继嗣理论：英国人类学取向
第三节 联姻理论：法国人类学取向
第四节 市场体系理论：美国学者施坚雅的研究
第五节 “祭祀圈”的概念：台湾学者的研究
第二章 事实、叙事与研究方法
第一节 “民族志事实”的概念
第二节 “呈现—解释—建构”
第三节 从“活动”出发：发生学的方法
第三章 田野工作点概况
第一节 摩哈苴：躲藏在大山深处的彝族村
第二节 周城：面向全球开放的白族村
第四章 聚居与散布：继嗣群的地域分布
第一节 摩哈苴继嗣群的分布
第二节 周城段氏继嗣群的范围
第三节 “内卷”与“外扩”
第五章 近娶与远嫁：通婚圈的地域交集
第一节 摩哈苴的呈现
第二节 周城的呈现
第三节 “里圈”与“外圈”
第六章 索取与生产：物质生产的地域边界
第一节 摩哈苴的物质生产活动
第二节 周城的物质生产活动
第三节 “有界”与“无界”
第七章 生存与发展：市场交换的地域范围
第一节 何为市场?为何市场?
第二节 市场结构及分布地域
第三节 “核心”与“外围”
第八章 祭祀与信仰：宗教生活的地域空间
第一节 家族祭祀仪式
第二节 村落祭祀仪式
第三节 村庄祭祀仪式
第四节 “域内”与“域外”
附周城村民杨宗运对该村宗教圣地所供诸神的讲述
第九章 历时性的观察
第一节 亲属关系的变化与地域社会
第二节 物质生产的变革与地域社会
第三节 宗教实践的变迁与地域社会
第十章 地域社会“构形”
第一节 “叠合式”的内部结构
第二节 “齿轮式”的周边构形
第三节 “触须式”的外围形态
第四节 “星点式”的抛掷态势
第十一章 地域社会“问源”
第一节 “人”问
第二节 “社会”问
第三节 “村庄”问
主要参考文献
