作者：刘济良,王定功主编
页数：255
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2017
ISBN：9787520305228
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书是为高校教师及研究者而著，本书在系统梳理“生命教育”“大学生生命教育”相关研究的基础上，对生命的养成教育、走向生命关怀的教育、走向生命对话的教育、走向生命理解的教育等方面进行系统分析，并尝试建构起大学生生命教育研究的相对完整的理论体系。
作者简介
刘济良，男，1963年9月出生，河南省宁陵县人。1984年于河南大学获教育学学士学位，1989年于河南大学获教育学硕士学位，1998年9月入华东师范大学教育学系攻读博士研究生，2001年7月获教育学博士学位;2001年9月-2003年10月在浙江大学教育学院教育学博士后流动站做研究工作。
王定功，1970年生于河南，北京交通大学法学博士。现为河南大学教育科学学院副教授，并在北京师范大学教育学部师从顾明远先生做博士后研究。主要研究领域为生命教育、生存哲学、教育哲学等，在学界首次系统提出生命教育学和生命价值论的理论构想。独著《青少年生命教育国际观察》《青少年道德教育国际观察》等，王编《新中国人学理路》等，主持及独立完成全国教育科学规划项目、教育部人文社科项目、中国博士后基金项目、优秀博士生科技创新资助项目等7项，发表较有影响的学术论文近20篇。
本书特色
本书是为高校教师及研究者而著，本书在系统梳理“生命教育”“大学生生命教育”相关研究的基础上，对生命的养成教育、走向生命关怀的教育、走向生命对话的教育、走向生命理解的教育等方面进行系统分析，并尝试建构起大学生生命教育研究的相对完整的理论体系。
目录
导言 (１)
一 人文关怀: 生命教育的灵魂 (２)
(一) “人文” 的意蕴 (２)
(二) 人文关怀与生命教育 (３)
二 呵护生命———生命教育的人文关怀 (４)
(一) 呵护生命就是敬畏和尊重生命 (４)
(二) 生命就是尊重生命的主体性 (５)
(三) 呵护生命就是尊重生命的规律 (５)
(四) 呵护生命就要呵护生命的情感 (６)
(五) 呵护生命就是赋予生命之爱 (７)
三 结构———本书的内容与思路 (８)
第一章 生命的养成教育 (１０)
一 养成教育的个体生命发展意蕴 (１１)
(一) 养成教育 (１１)
(二) 生命与养成教育 (１８)
二 当前养成教育缺失造成的生命异化 (２３)
(一) 生命价值观迷惘 (２３)
(二) 生命情感危机 (２６)
(三) 生命意志薄弱 (２９)
三 养成教育缺失造成生命异化之归因分析 (３１)
(一) 教育理念的偏颇———忽视生命 (３２)
(二) 教育实践的弊端———轻视养成 (３５)
(三) 社会环境的影响———异化生命 (４０)
四 养成教育对个体生命发展的建构 (４４)
(一) 调整养成教育的目标 (４４)
(二) 把握养成教育的特点 (５０)
(三) 确立养成教育的内容 (５３)
(四) 实施养成教育的途径 (６１)
第二章 走向生命关怀的教育 (６４)
一 解读关怀教育理论 (６４)
(一) 关怀教育理论的产生 (６４)
(二) 关怀教育理论的主要观点 (７１)
(三) 关怀教育理论的特征 (７７)
二 关怀教育与学生个体生命的关系 (７９)
(一) 关怀和关怀教育 (７９)
(二) 关怀教育与个体生命 (８３)
三 当代教育对学生个体生命关怀缺失的现状及归因分析 (８７)
(一) 学校教育对学生个体生命关怀缺失的现状 (８７)
(二) 学校教育对学生个体生命关怀缺失的归因分析 (９７)
四 对学生个体生命实施关怀教育的思考 (１０６)
(一) 实施关怀教育的价值取向 (１０６)
(二) 实施关怀教育的原则 (１０９)
(三) 实施关怀教育的策略 (１１３)
第三章 走向生命对话的教育 (１２３)
引言 (１２３)
一 生命存在: 永恒展开的对话 (１２５)
(一) 对话思想: 生命文化的自然孕育 (１２６)
(二) 对话与生命: 自在天然的关联 (１３２)
(三) 识读对话: 不断扩展的隐喻 (１３５)
二 生命对话: 教育的生命源泉 (１３９)
(一) 生命对话: 教育意蕴之所在 (１３９)
(二) 生命对话: 教育精神的实质 (１４５)
(三) 生命对话: 教育价值的旨归 (１５１)
三 走向生命对话: 教育的理想追求 (１５７)
(一) 教育走向生命对话的理论依据 (１５８)
２ 呵护生命
( 二) 教育走向生命对话的价值取向确立 (１６６)
(三) 教育走向生命对话的原则遵循 (１８０)
第四章 走向生命理解的教育 (１９１)
一 理解与生命 (１９３)
(一) 理解的历史样态 (１９３)
(二) 生命的理解意蕴 (２０１)
二 识读生命理解 (２０５)
(一) 生命理解的概念 (２０５)
(二) 生命理解的特征 (２０６)
(三) 生命理解的结构 (２０８)
三 审视教育场阈中生命理解的失落 (２１３)
(一) 教育价值观的设定消解教育主体的“前理解” (２１４)
(二) 功利化追求淹没个体生命的自我理解 (２１６)
(三) “分数崇拜” 模糊教育主体的“视界融合” (２１８)
(四) 科学主义造成教育的祛理解化 (２２０)
(五) 主客对立的思维模式遮蔽教育交往行为 (２２２)
四 生命理解的教育建构 (２２５)
(一) 教育要重视个体生命的“前理解” (２２５)
(二) 教育要引导个体生命不断实现自我理解 (２２７)
(三) 教育的过程要促进生命个体的“视界融合” (２３０)
(四) 教育的目标要成全生命的理解 (２３３)
(五) 教育交往要实现非中心化 (２３４)
参考文献 (２３８)
后 记 (２５６)
