作者：(德)恩斯特·布洛赫(ErnstBlo
页数：374
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2017
ISBN：9787520309028
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《基督教的无神论》是由德国哲学家恩斯特·布洛赫写作、金寿铁（笔名梦海）翻译的作品。布洛赫是20世纪德国著名哲学家，是第二次世界大战后德国最有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。布洛赫的著作是具有包罗万象性质的形而上学体系。在哲学的贫乏时代，布洛赫通过一系列伟大著作使形而上学重新成为真理与现实。这部著作是其中之一。著作包含七章，分别是“围绕边缘”“愤怒与愚蠢”“普罗米修斯也是一部神话”“关于耶和华想象中的出走，神正论的自我解除”“或凯撒或基督”“或罗格斯或宇宙”“生命勇气的根源”。这部著作是一部划时代的作品，作者在书中赋予基督教以侦探式的启蒙深度和异端宗教的深度，认为“只有一个无神论者才能成为一个好的基督徒，反之，只有一个基督徒才能成为一个好的无神论者”。
作者简介
[德]恩斯特·布洛赫（Ernst Bloch 1885—1977）,德国著名哲学家。是第二次世界大战后德国最有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统作出创新的人物。布洛赫著作是具有包罗万象性质的形而上学体系。在哲学的贫乏时代，布洛赫通过一系列伟大著作使形而上学重新成为真理与现实。
本书特色
《基督教的无神论》是由德国哲学家恩斯特·布洛赫写作、金寿铁（笔名梦海）翻译的作品。布洛赫是20世纪德国著名哲学家，是第二次世界大战后德国最有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。布洛赫的著作是具有包罗万象性质的形而上学体系。在哲学的贫乏时代，布洛赫通过一系列伟大著作使形而上学重新成为真理与现实。这部著作是其中之一。著作包含七章，分别是“围绕边缘”“愤怒与愚蠢”“普罗米修斯也是一部神话”“关于耶和华想象中的出走，神正论的自我解除”“或凯撒或基督”“或罗格斯或宇宙”“生命勇气的根源”。这部著作是一部划时代的作品，作者在书中赋予基督教以侦探式的启蒙深度和异端宗教的深度，认为“只有一个无神论者才能成为一个好的基督徒，反之，只有一个基督徒才能成为一个好的无神论者”。
目录
反抗与叛逆的基督教
———恩斯特·布洛赫 《基督教中的无神论》中译本序 （１）
前言 （１）
第一章 围绕边缘 （１）
１敝皇羌啪驳 （１）
２狈纯姑⒋ （１）
３迸隶语言的视野 （２）
４毙说潜さ镊谛 （４）
５闭饣昂嶙抛 （６）
第二章 愤怒与愚蠢 （７）
６辈辉偃绱斯顺 （７）
７贝犹鞠⒌焦具 （７）
８本芫与恶劣地去魅的人 （９）
９笔ゾ及其语言中奇异的遍及性 （１２）
１０狈绰郏旱鹿主教的最后通告 （１７）
１１惫然如此：为谁而作的圣经？ （２５）
第三章 普罗米修斯也是一部神话 （２８）
１２弊约焊吒咛起 （２８）
１３贝庸具娴奖г （２８）
１４薄爸骺释在黑暗中居住” （２９）
１５笔ゾ中的相反原则：创世记和启示录 （“看哪，这太好了”，“看哪，我把一切都更新了”） （３０）
１６鄙窕爸械那分，反对布尔特曼单纯的灵魂休息，但同样反对奥托与卡尔·巴特去人性化的遮蔽者，包括普罗米修斯在内的一切神话都要求脱神话化吗？ （３６）
１７惫赜诼砜怂贾饕逵胱诮痰墓叵 （６４）
１８弊魑侦探式的圣经批判：被压迫文本中的红色导线与神正论的解除 （７８）
第四章 关于耶和华想象中的出走，神正论的自我解除 （９４）
１９逼今没有追随者 （９４）
２０币痪湮潘未闻的耶稣的话，完整的启程 （９４）
２１蓖晃С隼吹墓爬贤枷瘢欢杂谏叩第一次观察 （９５）
２２彼有其他民族对静态神的图像的突破；对于出走之光
（《出埃及记》１３章 ２１节）的第一次观察 （１００）
２３蹦孟付人与先知，从宇宙道德预见中迁出的耶和华 （１０６）
２４比棠偷慕缦蓿约伯或不是从神之中，而是从耶和华想象
本身中出走，弥赛亚主义的敏锐性 （１３２）
第五章 或恺撒或基督？ （１５１）
２５蔽颐侨死嗍嵌嗝捶刑诘拇嬖 （１５１）
２６蔽潞陀 “他的盛怒之光”（威廉·布拉克） （１５２）
２７蓖度胍和华之中的耶稣 （１５４）
２８辈皇亲魑神子而是作为基督暗号的人子；“王国的
秘密” （１７５）
２９比俗拥奈按笠蚕失了，王国是 “微小的” （１８６）
３０比俗拥某坪攀悄┦缆鄣模后来的 “主—基督”称号仅仅是
为了狂热崇拜 （１９２）
３１蔽薇Ａ舻幕督中心特征，根据 《约翰福音》１７章，
“福音的秘诀” （１９８）
３２笔雇奖Ｂ匏谓十字架的忍耐，关于复活与生命的召唤 （２０５）
３３痹俾郏壕」苁茄车溃但声称是神秘欲望的复活，升天，
再临，甚至 “同一性”也丝毫无损于护民官耶稣 （２１３）
３４倍杂谏叩牡诙次观察 （参见第 ２１章）：欧菲斯派 （２１９）
３５倍 “出走之光”的第二次观察 （参见第 ２２章）：马吉安，
这个世界所没有的某个陌生神的消息 （２２７）
第六章 或逻各斯或宇宙？ （２３５）
３６泵徘暗暮艋 （２３５）
３７倍矶甫斯与塞壬 （２３６）
３８鼻ǔ觯斯多亚学派以及诺斯替派中的宇宙 （２３８）
３９毙窍嗌窕耙约笆ゾ中附加的巴比伦—埃及的地球生活与
星空图像 （２４３）
４０卑从铮喊⒖ǖ已怯胛谕邪 （２５０）
４１卑从铮撼绺叩囊欢裕或者爱之中的月亮和太阳 （２６１）
４２痹俾勐吒魉股窕盎蛉擞刖神：费尔巴哈的理论：
神为什么是人？基督教神秘主义 （２７７）
４３痹诼吒魉股窕爸屑绦起作用的结果：圣灵降临节，“来吧，
圣灵”，没有自然的王国形态 （２８８）
４４狈绰郏盒窍嗌窕笆粲诖税妒澜纾斯宾诺莎的泛神论，“神
或自然”中不可反驳的遗产，“王国”乌托邦中与基督教
思想一道起作用的自然问题 （２９９）
４５辈⒎遣⑿校但令人惊异的特性：人类学和唯物论都闯入
“神性超越者”而占据神的位置 （３０７）
第七章 生命勇气的根源 （３１２）
４６辈⒎亲愎 （３１２）
４７比嗽谀姆矫婵梢圆扇】放态度？ （３１３）
４８闭嬲的启蒙既不会成为无聊陈腐的东西，也不会成为
无背景的东西 （３１４）
４９痹谥钊缟癖局室焕嗟姆椿髦校启蒙和无神论并不与
“恶魔般的东西”相遇 （３１９）
５０鄙命勇气中的道德因素和终极根源 （３３１）
目 录 ３ ５１笔顾赖挠缕成为可能的根源或启程 （３４０）
５２奔⒍觯“关于某事的梦”“希望之神”，为了
我们的事物 （３５０）
５３苯崧郏郝砜怂加胍旎的解除 （３５４）
附录一 “体系的时代终止了”
———与 Ａ崩捣虻奶富 （３６２）
附录二 恩斯特·布洛赫年谱 （３７２）
