作者：陆德生
页数：204
出版社：海天出版社
出版日期：2016
ISBN：9787550715813
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
经典重读。习总书记在一系列重要讲话中，多次引用了《管子》中的警句名言。
作者简介
陆德生，上世纪50年代担任华东局第二书记曾希圣的秘书，曾任安徽省社科院党组副书记、副院长，省社科联党组书记、副主席，安徽省七届、八届省人大常委会秘书长。现为安徽省社科院特邀研究员，安徽省新四军研究会顾问。
本书特色
《<管子>警句名言启示录》是一本经典重读作品。《管子》的思想内涵十分丰富，管子提出的一系列思想理念和治国理政的方略蓝图，具有十分重要的资政育人作用和当代价值。作者陆德生从中辑录100则文字片段，按照《管子》原书的篇章顺序编排，逐则有针对性地联系实际进行阐释，集中展示了管子治国理政的思想精华，发挥了中华优秀传统文化以史鉴今、古为今用的积极作用。
目录
1 “守国之度，在饰四维。”……
2 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
3 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
4 民恶忧劳，我佚乐之……
5 御民之辔，在上之所贵……
6 伐矜好专，举事之祸也。
7 疑今者，察之古……
8 地辟而国贫者……
9 地之生财有时……
10 一年之计，莫如树谷……
11 凡将举事，令必先出……
12 地者，政之本也。是故地可以正政也…一
13 “市者，货之准也。”……
14 是故事者生于虑……
15 “不明于则，而欲错仪画制……”
16 悦在施有，众在废私……
17 民之所利立之，所害除之，则民人从。
18 古之圣王，所以取明名广誉……
19 夫民必知义然后中正……
20 所谓八经者何？……
21 所谓三度者何？……
22 天植之正而不谬……
23 言大人之行，不必以先常，义立之谓贤。
24 帝王者，审所先所后：先民与地则得矣……
25 信之者，仁也……
26 先王重荣辱，荣辱在为。
27 彼民非谷不食，谷非地不生……
28 君一置其仪，则百官守其法……
29 禁胜于身，则令行于民矣。
30 俭其道乎！
31 政者，正也……
32 故军之败也，生于不义；法之侵也，生于不正。
33 规矩者，方圆之正也……
34 畜之以道，则民和……
35 凡庶人欲通乡，吏不通，七日，囚……
36 断狱，情与义易……
37 公曰：请问为天下……
38 行之无私，则足以容众矣……
39 修旧法，择其善者……
40 管子对曰：君若将欲霸王举大事乎？……
41 夫争天下者，必先争人……
42 夫霸王之所始也…
43 夫抟国不在敦古……
44 先王之游也，春出……
45 是故圣人上德而下功……
46 孝弟者，仁之祖也……
47 是故有道之君，上有五官以牧其民……
48 先王善收之于民者也……
49 昔者，圣王本厚民生，审知祸福之所生……
50 其选贤遂材也，举德以就列，不类无德……
51 身不善之患，毋患人莫己知……
52 善罪身者，民不得罪也……
53 务为不久，盖虚不长。
54 先其土者之为自犯，后其民者之为自赡。
55 市也者，劝也。劝者，所以起……
56 夷吾也，如以予人财者，不如毋夺时……
57 天地不可留，故动，化故从新。
58 法制度量，王者典器也……
59 不方之政，不可以为国……
60 无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。
61 是故圣人若天然，无私覆也……
62 非吾仪，虽利不为……
63 不可常居也，不可废舍也……
64 人与天调，然后天地之美生。
65 “爱之、生之、养之、成之，利民不德……”
66 刑以弊之，政以命之……
67 “故曰：法者不可恒也……”
68 上以公正论，以法制断，故任天下而不重也……
69 是故先王之治国也，不淫意于法之外……
70 是故先王之治国也，使法择人，不自举也……
71 古之欲正世调天下者……
72 夫利莫大于治，害莫大于乱。
73 夫五帝三王所以成功立名……
74 故事莫急于当务，治莫贵于得齐……
75 凡治国之道，必先富民。
76 夫富国多粟，生于农，故先王贵之。
77 治心在于中，洽言出于口……
78 凡牧民者，必知其疾……
79 非其所欲，勿施于人，仁也。
80 牧民者……其收之也，不夺民财……
81 桓公曰：我欲胜民，为之奈何？……
82 昔者桀纣是也。……好富而忘贫。
83 夫法者，所以兴功惧暴也……
84 “禁藏于胸肋之内，而祸避于万里之外。”……
85 目贵明，耳贵聪，心贵智……
86 齐桓公问管子日：吾念有而勿失……
87 “故善为国者，必先除其五害。”……
88 先生施教，弟子是则。……
89 人主之所以令则行、禁则止者……
90 主之所以为功者，富强也。……
91 圣人之求事也，先论其理义，计其可否……
92 海不辞水，故能成其大……
93 人君唯无好金玉货财，必欲得其所好……
94 人君唯毋听请谒任誉，则群臣皆相为请……
95 凡法事者，操持不可以不正……
96 法度者，主之所以制天下而禁奸邪也……
97 明主之择贤人也，言勇者试之以军……
98 “五谷食米，民之司命也……”
99 凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民……
100 童山竭泽者，君智不足也。
2 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
3 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
4 民恶忧劳，我佚乐之……
5 御民之辔，在上之所贵……
6 伐矜好专，举事之祸也。
7 疑今者，察之古……
8 地辟而国贫者……
9 地之生财有时……
10 一年之计，莫如树谷……
11 凡将举事，令必先出……
12 地者，政之本也。是故地可以正政也…一
13 “市者，货之准也。”……
14 是故事者生于虑……
15 “不明于则，而欲错仪画制……”
16 悦在施有，众在废私……
17 民之所利立之，所害除之，则民人从。
18 古之圣王，所以取明名广誉……
19 夫民必知义然后中正……
20 所谓八经者何？……
21 所谓三度者何？……
22 天植之正而不谬……
23 言大人之行，不必以先常，义立之谓贤。
24 帝王者，审所先所后：先民与地则得矣……
25 信之者，仁也……
26 先王重荣辱，荣辱在为。
27 彼民非谷不食，谷非地不生……
28 君一置其仪，则百官守其法……
29 禁胜于身，则令行于民矣。
30 俭其道乎！
31 政者，正也……
32 故军之败也，生于不义；法之侵也，生于不正。
33 规矩者，方圆之正也……
34 畜之以道，则民和……
35 凡庶人欲通乡，吏不通，七日，囚……
36 断狱，情与义易……
37 公曰：请问为天下……
38 行之无私，则足以容众矣……
39 修旧法，择其善者……
40 管子对曰：君若将欲霸王举大事乎？……
41 夫争天下者，必先争人……
42 夫霸王之所始也…
43 夫抟国不在敦古……
44 先王之游也，春出……
45 是故圣人上德而下功……
46 孝弟者，仁之祖也……
47 是故有道之君，上有五官以牧其民……
48 先王善收之于民者也……
49 昔者，圣王本厚民生，审知祸福之所生……
50 其选贤遂材也，举德以就列，不类无德……
51 身不善之患，毋患人莫己知……
52 善罪身者，民不得罪也……
53 务为不久，盖虚不长。
54 先其土者之为自犯，后其民者之为自赡。
55 市也者，劝也。劝者，所以起……
56 夷吾也，如以予人财者，不如毋夺时……
57 天地不可留，故动，化故从新。
58 法制度量，王者典器也……
59 不方之政，不可以为国……
60 无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。
61 是故圣人若天然，无私覆也……
62 非吾仪，虽利不为……
63 不可常居也，不可废舍也……
64 人与天调，然后天地之美生。
65 “爱之、生之、养之、成之，利民不德……”
66 刑以弊之，政以命之……
67 “故曰：法者不可恒也……”
68 上以公正论，以法制断，故任天下而不重也……
69 是故先王之治国也，不淫意于法之外……
70 是故先王之治国也，使法择人，不自举也……
71 古之欲正世调天下者……
72 夫利莫大于治，害莫大于乱。
73 夫五帝三王所以成功立名……
74 故事莫急于当务，治莫贵于得齐……
75 凡治国之道，必先富民。
76 夫富国多粟，生于农，故先王贵之。
77 治心在于中，洽言出于口……
78 凡牧民者，必知其疾……
79 非其所欲，勿施于人，仁也。
80 牧民者……其收之也，不夺民财……
81 桓公曰：我欲胜民，为之奈何？……
82 昔者桀纣是也。……好富而忘贫。
83 夫法者，所以兴功惧暴也……
84 “禁藏于胸肋之内，而祸避于万里之外。”……
85 目贵明，耳贵聪，心贵智……
86 齐桓公问管子日：吾念有而勿失……
87 “故善为国者，必先除其五害。”……
88 先生施教，弟子是则。……
89 人主之所以令则行、禁则止者……
90 主之所以为功者，富强也。……
91 圣人之求事也，先论其理义，计其可否……
92 海不辞水，故能成其大……
93 人君唯无好金玉货财，必欲得其所好……
94 人君唯毋听请谒任誉，则群臣皆相为请……
95 凡法事者，操持不可以不正……
96 法度者，主之所以制天下而禁奸邪也……
97 明主之择贤人也，言勇者试之以军……
98 “五谷食米，民之司命也……”
99 凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民……
100 童山竭泽者，君智不足也。
