作者：刘冠君
页数：196
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2015
ISBN：9787516170151
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内容简介
《利奥塔崇高美学思想研究》以法国著名后现代主义哲学家利奥塔的崇高美学思想为研究对象，从当代西方哲学、美学思想变革的大背景出发，发掘其隶属于现代哲学范畴的现象学存在主义传统和隶属于后现代哲学范畴的结构—后结构主义传统的精神特质，在探究利奥塔与胡塞尔、弗洛伊德、康德、海德格尔、维特根斯坦、列维纳斯等人学术继承关系的基础上，阐明利奥塔崇高美学思想的新发展和新突破，指出后现代美学经由利奥塔，实现了从单向度的空间静观认识论美学到多向度的时空介入存在论美学之转型。
作者简介
刘冠君，女，1982年生，山东滕州人，中共中央党校助理研究员，研究方向为西方美学、文化研究。2010年毕业于山东大学文学与新闻传播学院，获文学博士学位。2008年获国家留学基金委资助，前往美国加州大学尔湾分校进行博士论文研究。曾参与国家社科基金项目多项，主持中央党校校级项目一项，在国内重要学术期刊及报纸上发表多篇论文。
目录
导言
一 选题意义
二 国内外研究状况
三 本书写作思路及内容简介
第一章 利奥塔的哲学之路
第一节 早期利奥塔
一从现象学出发
二 左翼知识分子利奥塔
第二节 漂流：从欲望哲学到异教主义
一 另类的力比多经济学
二异教主义
第三节 后现代转折
一现代性批判
二 后现代主义的忠实守望者
第二章 崇高美学的最初表述——欲望美学
第一节 话语与图像
一 话语
二 图像
三 对话语与图像的对立关系的解构
四 绘画与诗歌：异质空间的同时展开
第二节 图像作为欲望的表达
一 欲望
二 三种图像
三否定与欲望
第三章 后现代主义的美学——崇高美学
第一节 崇高：历史与现实
一 崇高理论的历史演进
二 “崇高”在现代社会的境况
三 崇高之于中国
第二节 利奥塔崇高理论的思想源流
一 理论缘起
二 利奥塔对崇高范畴的历史追溯
第三节 利奥塔关于崇高的核心思想
一 不可呈现性的呈现
二 崇高与瞬间
三 崇高与歧论
第四章 崇高与先锋艺术
第一节 崇高美学的艺术诉求——绝对先锋
一 怀旧的崇高和革新的崇高
二 先锋艺术的精神内核
三 “绝对先锋”的艺术精神的悲剧
第二节 “此时此地”的先锋艺术理念
一 先锋绘画的主题：瞬间
二 先锋艺术创作中的“物”
第三节 以“非人”抗拒“非人”
一 资本和技术的入侵
二 以“非人”抗拒“非人”
第五章 崇高与社会公正
第一节 后现代政治的反思判断
一 从审美的反思判断到政治的反思判断
二 崇高：历史的记号
第二节 “歧论”政治学
一 事实一价值二分法
二 语句世界的歧论
三 知识分子的责任
余论
一 崇高以外：美学传承与转型
二 利奥塔崇高美学的理论价值和现实意义
三 利奥塔崇高美学的思想局限
利奥塔主要事迹年表
参考文献
索引
后记
一 选题意义
二 国内外研究状况
三 本书写作思路及内容简介
第一章 利奥塔的哲学之路
第一节 早期利奥塔
一从现象学出发
二 左翼知识分子利奥塔
第二节 漂流：从欲望哲学到异教主义
一 另类的力比多经济学
二异教主义
第三节 后现代转折
一现代性批判
二 后现代主义的忠实守望者
第二章 崇高美学的最初表述——欲望美学
第一节 话语与图像
一 话语
二 图像
三 对话语与图像的对立关系的解构
四 绘画与诗歌：异质空间的同时展开
第二节 图像作为欲望的表达
一 欲望
二 三种图像
三否定与欲望
第三章 后现代主义的美学——崇高美学
第一节 崇高：历史与现实
一 崇高理论的历史演进
二 “崇高”在现代社会的境况
三 崇高之于中国
第二节 利奥塔崇高理论的思想源流
一 理论缘起
二 利奥塔对崇高范畴的历史追溯
第三节 利奥塔关于崇高的核心思想
一 不可呈现性的呈现
二 崇高与瞬间
三 崇高与歧论
第四章 崇高与先锋艺术
第一节 崇高美学的艺术诉求——绝对先锋
一 怀旧的崇高和革新的崇高
二 先锋艺术的精神内核
三 “绝对先锋”的艺术精神的悲剧
第二节 “此时此地”的先锋艺术理念
一 先锋绘画的主题：瞬间
二 先锋艺术创作中的“物”
第三节 以“非人”抗拒“非人”
一 资本和技术的入侵
二 以“非人”抗拒“非人”
第五章 崇高与社会公正
第一节 后现代政治的反思判断
一 从审美的反思判断到政治的反思判断
二 崇高：历史的记号
第二节 “歧论”政治学
一 事实一价值二分法
二 语句世界的歧论
三 知识分子的责任
余论
一 崇高以外：美学传承与转型
二 利奥塔崇高美学的理论价值和现实意义
三 利奥塔崇高美学的思想局限
利奥塔主要事迹年表
参考文献
索引
后记
