孔子家语译注-国学经典学生读本-今注今译-精编本

作者：高志忠

页数：276

出版社：商务印书馆

出版日期：2015

ISBN：9787100115469

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

一、本系列丛书在总目编选上，收入中国国学之精粹，彰显中国传统文化传承有序、精神有源的特点。
二、本书为节选，共分为十卷三十四篇，包括《相鲁第一》《始诛第二》等篇。
三、本书编辑目的，在于提高青少年的文化素养，培养他们高尚的品德，引导其向善、明礼，弘扬中华民族优秀的传统文化，树立正确的价值观，让人生有根。
四、本书相传由三国时期王肃所作，记录了孔子及孔门弟子的言行，集中体现了孔子“仁”“礼”与“德”的思想，是一部重要的儒家经典。
五、本书根据青少年的阅读需求和水平，选编对其成长有益的篇章，所选篇章反映了中国传统文化的精华，以培养当代青少年友善、仁爱、守礼、修身的品质。
六、本书依照阅读的逻辑及成长所需，先列“篇章大意”，再列“正文”“注释”“译文”，并依文中具有成长、教育意义的内容，设置“成长启示”，每卷之后设置“品读思考”，全书最后列出“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”和“读后感”。
七、本书“注释”“译文”部分，力争浅白、明了；“成长启示”则针对青少年成长需要，配合时代意义，作恰当的引导；“品读思考”在于启迪学生思辨的能力；“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”则更贴近学生学习和阅读的实用性、导向性；“读后感”则是把本书的具体感悟或得到的启示分享给更多的读者。

作者简介

总策划简介：
徐国静，孔子基金会全球文化大使，著名教育专家、演说家。
译注者简介：
高志忠，文学博士，深圳大学副研究员，主要研究方向为中国古代文学。公开发表学术论文二十余篇，出版学术专著两部，参与和主持国家社科基金项目、中国作协文学创作出版工程项目等课题多个。

本书特色

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。这本书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。
◎要重点把握孔子思想体系中“礼”的作用。孔子认为，要想成就“仁”，就应该“克己复礼”，每个人都应该自觉地祛除内心的杂念和私欲，恪守自己的社会角色和政治角色，按照社会礼法的规定，规范自己的言行，履行应尽的义务，各奉其事，各司其职。孔子对“礼”的看法对当今社会仍有极大的借鉴意义。礼仪既是一个人的品质与修养、道德与情操的集中体现，也是一个社会综合实力、道德风尚、文明程度的综合反映。我们要自觉遵守社会的礼仪规范，说文明话，做文明事，成为一个明礼、守礼、用礼的人。
◎重点了解孔子对于“修身”的看法。孔子认为“修身”的关键是修德。一个人如果不修养自己的德行，就没有教养和涵养，无以立身；一个社会如果没有做好社会德行教育，国家就不能长治久安。道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，我们要努力锤炼个人品德的修养、经常自省以完善自身的人格，树立社会主义荣辱观，做一个德才兼备的有为青少年。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。这本书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。3个阅读要点◎要深刻理解孔子思想体系中“仁”的概念。“仁”，就是爱人，它是孔子思想的主要特征，内涵极为丰富，小到个人理想人格的培养，孔子认为“温良者仁之本也”，温和善良是一个人最基本的品质；大到治理国家的理念，孔子认为要“泛爱众”，以博大宽厚的胸怀来爱护民众。国家实行仁政，爱护人民，人民自然会敬重拥护它，同样，如果我们每一个人都修养仁德，培养自己善良、仁义的品格，那么人与人之间必定能够和谐共处，社会也将得以和谐发展。
◎要重点把握孔子思想体系中“礼”的作用。孔子认为，要想成就“仁”，就应该“克己复礼”，每个人都应该自觉地祛除内心的杂念和私欲，恪守自己的社会角色和政治角色，按照社会礼法的规定，规范自己的言行，履行应尽的义务，各奉其事，各司其职。孔子对“礼”的看法对当今社会仍有极大的借鉴意义。礼仪既是一个人的品质与修养、道德与情操的集中体现，也是一个社会综合实力、道德风尚、文明程度的综合反映。我们要自觉遵守社会的礼仪规范，说文明话，做文明事，成为一个明礼、守礼、用礼的人。
◎重点了解孔子对于“修身”的看法。孔子认为“修身”的关键是修德。一个人如果不修养自己的德行，就没有教养和涵养，无以立身；一个社会如果没有做好社会德行教育，国家就不能长治久安。道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，我们要努力锤炼个人品德的修养、经常自省以完善自身的人格，树立社会主义荣辱观，做一个德才兼备的有为青少年。
2个知识要点
◎通过形象传神的细节来刻画人物性格、塑造人物形象。如孔子的得意弟子子路，他粗犷耿直、率性而为的性格在文中多有体现。在《致思第八》中，子路担任蒲地县令时，孔子派子贡阻止子路给民众发放食物，子路听后不但“忿不悦”，并且立即跑去质问孔子“夫子以仁教而禁其行，由不受也”。其鲁莽轻率的性格可见一斑。
◎文中运用了大量修辞手法，如比喻、引用、对比、设问、反问等，从而使语言更加生动形象。如《执辔第二十五》中，孔子说“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也”。他把“治国”比作驾车，把“德法”比作“衔勒”，形象地提出了自己的治国理念，构思巧妙，使得枯燥的说理显得灵动而不乏深刻。
1个成长要点
◎《孔子家语》记录了孔子及孔门弟子的言行，集中体现了孔子“仁”“礼”与“德”的思想。孔子认为一个人不仅要懂得友善、爱人，而且要时刻反省自己，祛除内心的杂念和私欲，规范自己的言行，以符合社会礼法的规范。孔子以一生践行的品德教育我们，做人应当与人为善，懂礼守礼，文明做事，诚实做人。

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