美学建构中的尝试问题

导言 ………………………………………………………………………………… 1 上编…………………………………………………………………………………  1 第一章　王国维： 以 “境界” 为核心概念的美学建构… ……………………3 概　评… …………………………………………………………………………   3 第一节　从 “美” （及 “美术” ） 到 “境界” ………………………… 6 第二节　“境界” 代表了一种观念… …………………………………………… 9 第三节　“境界” 的内在规定性… ……………………………………………… 12 第四节　以 “境界” 为核心的诸范畴…………………………………………… 18 第五节　“境界” 的哲学美学渊源… …………………………………………… 24 附录一　宗白华： 将 “意境” 概念归入文艺学… ……………………………30 附录二　朱光潜： 给 “意境” 以论理的解析… ……………………………… 39 第二章　宗白华、 吕澂、 朱光潜、 叶朗： 以 “美感经验” （ “美感态度” “移情”“直觉” “感兴” ） 为核心概念的美学建构………………………44 概　评… …………………………………………………………………………  44 第一节　宗白华： 美感态度……………………………………………………… 51 第二节　吕澂： 感情移入………………………………………………………… 59 第三节　朱光潜： 直觉…………………………………………………………… 67 第四节　叶朗： 感兴……………………………………………………………… 76 附录一　朱光潜对直觉及相关概念的反思… …………………………………  83 附录二　蔡仪： 心理学不能解决美学问题……………………………………… 86 附录三　李泽厚： 不能忽视直觉背后的社会生活内容………………………… 89 附录四　阎国忠： 几个值得推敲的概念和论断………………………………… 92 第三章　蔡仪： 以 “典型” 为核心概念的理论建构… ………………………94 概　评 … …………………………………………………………………       94 第一节　“典型” 概念的提出及其历史演化… ………………………………… 96 第二节　“典型” 与 “美的规律” ……………………………………………98 第三节　美的客观存在是第一位的问题… ……………………………………  99 第四节　以 “美的观念” 为中介的美感论………………………………………101 第五节　作为现实的典型化的艺术论… ……………………………………… 104 附录一　李泽厚： 美是自然与社会的统一………………………………………106 附录二　刘纲纪、 陈望衡、 朱狄： 对 “美的规律” 的质疑………………107 附录三　吕荧： “典型” 不是抽象的客观的存在… …………………………109 附录四　朱光潜： 美感的对象不是 “物” 本身… ……………………………110 第四章　高尔泰： 以 “自由” 为核心概念的美学建构… ……………………111 概　评… ………………………………………………………………………… 111 第一节　自由是人的本质… …………………………………………………… 113 第二节　“自由” 作为美学的核心概念… ………………………………………115 第三节　从 “美是自由的象征” 出发的理论构架………………………………117 第四节　美学是哲学之树上的一个分枝的人学… …………………………… 122 附录一　吕荧： 美是人的观念……………………………………………………124 附录二　宗白华： 美的客观存在是一个事实……………………………………126 附录三　阎国忠： 高尔泰在根源处的偏失………………………………………128 第五章　李泽厚、 朱光潜、 蒋孔阳： 以 “实践” 为基础概念的美构……130 概　评… ………………………………………………………………………… 130 第一节　李泽厚： 自然的人化……………………………………………………134 第二节　朱光潜： 艺术生产………………………………………………………153 第三节　蒋孔阳： 人的本质力量的对象化………………………………………160 附录一　李泽厚： 从 “自然的人化” 到 “人活着” ………………………170 附录二　蔡仪： “实践美学” 歪曲了马克思主义的 “实践观点” … ……173 附录三　阎国忠： “实践活动” 不等于 “审美活动” … …………………177附录四　刘晓波、 潘知常、 杨春时： “实践美学” 的 “理性主义” 向…181 第六章　周来祥： 以 “和谐” 为核心概念的美学建构… …………………186概　评… ………………………………………………………………………… 186 第一节　审美关系作为美学研究的对象… …………………………………… 187 第二节　美是和谐… …………………………………………………………… 190 第三节　审美的历史形态： 和谐与崇高…………………………………………191 第四节　作为审美关系表现形式的艺术… …………………………………… 195 附　录　王一川： “审美关系” 不是美学研究的对象… ………………… 197 第七章　后实践美学： 以 “生命” （ “生存” ） 为核心概念的美构  199 概　评… ………………………………………………………………………… 199 第一节　潘知常： 自由生命活动的理想实现……………………………………203 第二节　杨春时： 超越性的生存活动……………………………………………221 附录一　阎国忠： 后实践美学对审美活动的误释………………………………232 附录二　朱立元： 后实践美学的 “本体论” 之误… …………………………236 附录三　张玉能： “实践” 而非 “生存” 是美学的逻辑起点………………238 附录四　封孝伦： “生命” 概念尚待精确界定… ……………………………241 附录五　张立斌： “生存” 作为逻辑起点之误… ……………………………242 下编…………………………………………………………………………………243 第八章　在形而上与形而下之间 —— 关于美学学科定位问题… ………… 245 第一节　在何种意义上美学是哲学的分支… ………………………………… 245 第二节　能不能把美学归之于审美心理学或文艺心理学… ………………… 250 第三节　美学与艺术哲学、 艺术社会学的关系…………………………………253 第四节　美学作为人文科学如何可能… ……………………………………… 259 第九章　何谓审美活动？ ——关于美学的对象问题… ………………………264 第一节　对美学对象问题种种回答的回顾… ………………………………… 264 第二节　对以 “主体性” “对象性” 界定审美活动的质疑… ………………268 第三节　对以 “超越性” 界定审美活动的质疑…………………………………274 第四节　对审美活动的尝试性界定… ………………………………………… 287 第十章　人与自然的统一 ——关于美学的基本问题… ………………………295 第一节　美学的基本问题是人与自然的关系… ……………………………… 295 第二节　自然美是人与自然关系的直接见证… ……………………………… 298 第三节　自然美的历史与逻辑层次… ………………………………………… 304 第四节　人、 自然及人与自然的统一……………………………………………311 第十一章　思辨、 反思、 体验 —— 关于美学方法题… ……………………320 第一节　从 “自上” 的到 “自下” 的… ……………………………………320 第二节　从心理学的到马克思主义哲学和社会学的… ………………………323 第三节　从马克思主义哲学及社会学方法到哲学、 社会学、 心理学各 种方法的综合… ………………………………………………………… 328 第四节　思辨、 反思、 体验………………………………………………………331 主要参考文献… …………………………………………………………………337 后记… ……………………………………………………………………………346