周易问答与精华

作者：纪有奎 编

页数：304

出版社：九州出版社

出版日期：2025

ISBN：9787522536033

电子书格式：pdf/epub/txt

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内容简介

本书作者系北京交通大学、对外经贸大学教授，多年研究周易，任中国国际周易文化研究中心主任、中国易经协会名誉会长、中国风水文化研究院名誉院长等，曾出版多部易学研究著作，经常受邀举办周易方面的讲座。本书通过问答形式，吸取历代易学精华，解读周易相关知识；内容广泛，涉及哲学、史学、数学、文学、伦理、中医、军事、商企、民俗等领域，对于传统文化爱好者，尤其是易学爱好者具有参考价值。此次再版，增补若干新内容，使本书更为丰满。

作者简介

纪有奎 编著

纪有奎，1933年生于山东蓬莱，毕业于北京钢铁学院（现北京科技大学）。20世纪70年代，曾任数学家华罗庚秘书，协助其工作。先后在北京交通大学、对外经贸大学任教，教授职称。任教时期，将数学和计算机软件巧妙融为《趣味程序设计》等书，出版十余部相关作品，并在中央电视台科教频道开办讲座。80年代被评为中国科普作家，载人《中国科普作家辞典》。

自幼受家庭熏陶，酷爱国学。90年代从大学退休后继续钻研周易，经常受邀举办周易方面的讲座，受邀赴韩国、泰国、印尼、越南、日本等国演讲。任中国国际周易文化研究中心主任、中国易经协会名誉会长、中国风水文化研究院名誉院长等职。出版《易经全解及应用》《周易文化与养生保健》《周易问答与精华》《周易演义》《周易演义续集》《周易与人生》等多部著作。

本书特色

本书不是系统讲«周易»，而是就一些孤立的问题进行解答，但牵涉面广泛，社会科学、自然科学、民俗文化皆包罗其中，读本书即博览群书，开阔视野，雅俗共赏，各取所需。

目录

前言

再版前言

李希胜

本书作者曾让我参与整理初稿。初版第一次印刷，全国发行两年便售罄。经多方面呼吁再次印刷。今再版，作者又增加些内容，想与初版篇章合并。我认为不妥，因初版已获得读者肯定，不要再变动。再增补的内容虽然有部分重复，但又深入扩展补充，可另立篇章，即本书第六篇。
初版为何获得读者厚爱而畅销？可能因为《周易》是中华文化的源头，被列为群经之首，是一部哲学智慧书，使读者阅读时能吸取正能量，趋吉避凶。它阐述大千世界发生的事物以及如何去应对，涉及面广泛，是《周易》海洋，海纳百川。本书是百川，这百川折射出哲学、史学、文学、数学、伦理、中医、军事、商企、天文、地理、堪舆、民俗、生死、宗教、预测等领域以及国内外有关报道。适合读者面广泛，各取所需，甚至第十四问答夫妻如何生男或生女的秘诀，这是深挖《周易》的奥妙。<p>再版前言</p><br /> <p> </p><br /> <p>李希胜</p><br /> <p> </p><br /> <p>本书作者曾让我参与整理初稿。初版第一次印刷，全国发行两年便售罄。经多方面呼吁再次印刷。今再版，作者又增加些内容，想与初版篇章合并。我认为不妥，因初版已获得读者肯定，不要再变动。再增补的内容虽然有部分重复，但又深入扩展补充，可另立篇章，即本书第六篇。</p><br /> <p>初版为何获得读者厚爱而畅销？可能因为《周易》是中华文化的源头，被列为群经之首，是一部哲学智慧书，使读者阅读时能吸取正能量，趋吉避凶。它阐述大千世界发生的事物以及如何去应对，涉及面广泛，是《周易》海洋，海纳百川。本书是百川，这百川折射出哲学、史学、文学、数学、伦理、中医、军事、商企、天文、地理、堪舆、民俗、生死、宗教、预测等领域以及国内外有关报道。适合读者面广泛，各取所需，甚至第十四问答夫妻如何生男或生女的秘诀，这是深挖《周易》的奥妙。</p><br /> <p>《周易》影响并吸引历朝历代去研发，仅从侧面举一例：百度文库中有《〈红楼梦〉与〈周易〉》一文，其开篇先引著名红学专家周汝昌在其书《梦解红楼》中所论：</p><br /> <p>“《红楼梦》共108回，共108位女子，即正副钗9层，每层12人；整个《红楼梦》以每9回为一段，共为12段，这种数理须推源到我们的古《易》学。《易》是由阴阳构成的，数字也有阴阳之分，即奇数为阳，偶数为阴。故在《易》中阳爻以“九”为计爻之辞，阴爻以“六”为计爻之数。六的两倍（叠坤卦）即是“十二”。所以在我们中华文化上，九是阳数之极（九月九为重阳节），十二为阴数之最（太阳历的月份是十二）。将这两个代表数字相乘得出来108！”</p><br /> <p>从此看出名著《红楼梦》是用了易学最基本的数字布局框架。</p><br /> <p>该文认为：“这两部书的内容包罗万象。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，《孙子兵法》中随处也都有《周易》的影子。《红楼梦》涉及吃住行、风俗、人文等很多内容，博大精深，浩如瀚海，为研究当时社会的百科全书。”</p><br /> <p>以上所论好像为本书做广告，也可窥视为何本书能畅销。</p><br /> <p>上述两部书对后世影响巨大，构成独立的派别学问——把研究《红楼梦》称为红学，把研究《周易》称为易学。本书作者是著名易学家，是我的老师，近年出版著作：《周易演义》《周易演义续集》及本书。去年又出版《周易与人生》，该书中说《周易》是人生数据库、人生说明书。作者写这些书，有的是新时代解读《周易》，古为今用，与时俱进，例如以“乾为天”象征国家领空，以“坤为地”象征国家领土，因此找到用九爻位、用六爻位分别是太空、北极；又深挖《周易》内涵，悟出末二卦是生死轮回、因果报应，等等，与众不同。</p><br /> <p>作者现九旬余，仍发挥余热继续努力写作，我协助他著书立说，收益良多。本书初版的前言、序言、正文等基本未变。我把其中遗误改正，希望书中精彩解答，可以帮助读者学习《周易》。作者又增补新的内容，使本书百川更加丰满，流向《周易》海洋，望读者在《周易》海洋里畅游。</p><br /> <p> </p><br /> <p>2025年1月于北京</p><br /> <p> </p><br /> <p>再版序言u</p><br /> <p>纪有奎</p><br /> <p>近代科学家研究量子信息说：“量子纠缠”，两个量子无论距离远近，都能纠缠在一起。笔者认为，能纠缠必须具有影响力、吸引力、对方有感应，《周易》便如此具备。从古至今纠缠了众多读者、研究者，为其著书立说之多，“汗牛充栋”。</p><br /> <p>汉代把《周易》提高到顶层，列为群经之首。从此历代科举考试列为重要科目之一。中国古代有不知《易》不可为将相之说。《周易》还纠缠到国外，十七世纪德国著名数学家莱布尼茨，受《周易》阴阳爻的启发，创立“0与1”的二进制数学。日本明治维新组阁规定，不知《易》者不得入阁。清代《四库全书》记载《周易》“易道广大，无所不包”，其领域涉及社会科学和自然科学。例如在文学领域，周汝昌是研究名著《红楼梦》的“红学泰斗”，在其著作《梦解红楼》，论述了《红楼梦》与《易》学的关联性(详见本书再版说明)。易学家殷旵著作《西游取〈易经〉》，论述用《西游记》讲《易经》，用《易经》讲《西游记》。</p><br /> <p>本书也能与读者纠缠，出版两年便售罄，使笔者有始料未及之荣幸。趁再版之际增补些内容，其中有被人们忽略的领域，也有小部分重复，但又深入扩展补充如下所示概要。</p><br /> <p>例如乾坤二卦的重要性，不仅是《周易》的门户、是前门，还呼应出末二卦是后门、是生死轮回因果报应，前呼后应。人生从前门进来，终了从后门、从既未二卦出去。《未济·上九》曰：“有孚于饮酒，无咎。”这是把逝者生前喜欢的酒陪葬在逝者身旁，在阴间继续用，其后也有大量的实例，在坟墓里殉葬逝者生前喜爱的物品，继续使用，形成民俗文化，如兵马俑、马王堆，等等。</p><br /> <p> </p><br /> <p>《泰·六五》曰：“帝乙归妹，以祉元吉。”这“帝乙归妹”即古代统治者用和亲换和平，影响深远。如汉代有昭君出塞，唐代文成公主远嫁吐蕃等。</p><br /> <p>《周易》作者在乾坤二卦特意加第“七”爻，又在需卦和既济卦里，强调丢失物品“勿逐，‘七’日得”。在复卦说“反复其道，‘七’日来复”。这些“七”推演到后代形成“七日历法”“七日节律”“七字文化”，等等。这是《周易》的引领及其预测的准确性。</p><br /> <p>《周易》术语“当位”和“时”与“位”等，是重要概念，能刻画人生的轨迹。</p><br /> <p>《周易》充满忧患意识，强调要居安思危来趋吉避凶，为人处世要谦虚，要有诚信。对“斋”字易学论述结论是，读《周易》能洁净心灵。</p><br /> <p>还有一些成语出自《周易》。例如“龙马精神”，出自乾坤二卦。买“东西”出于后天八卦图及其五行属性：上南为火，下北为水，左东为木，右西为金。人们提篮去买“东西”，是买木器、金属器具。没人说买“南北”(水火)。从中又引出尊“东”(旭日东升)，成语说“房东”“股东”“东家”;没人说“房西”“股西”“西家”。又因左为东，又引出尊“左”、左为大。民俗排座位时左为大，尚左。好像《周易》就在我们的生活中，所以《易传》说《周易》“百姓日用而不知”。《周易》这个群经之首，不仅仅博大精深，同时它的伟大还在于，三千年之后还能指导我们今天的处世为人，还在我们的日常生活中。</p><br /> <p>以上是增补篇的简要提纲，详见增补的第六篇。因笔者年迈，在写作时，由弟子纪风策、李希胜和董恩江协助。博学多才的李希胜，写的四个问答嵌入增补篇。董恩江对初版和再版稿件审核校对。再版改在九州出版社出版，该社责任编辑王文湛先生，将初版和增补篇精心统一编排。在此一并表示感谢。</p><br /> <p>2025年1月于北京怡园</p>