苏洵传

作者：王奕鑫 著

页数：193

出版社：民主与建设出版社

出版日期：2025

ISBN：9787513948388

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内容简介

苏氏一门三杰，占据了唐宋八大家其中三席。其中苏洵与他的两个儿子苏轼和苏辙不同，他没有起伏的政治生活，只将自己的家国情怀和仕途梦想寄托在一篇篇佳作中。本书以“三苏”父子中的“父亲”苏洵为主线，以苏洵的生平为序章，以其诗文为枝条，引用了丰富的文献资料，清楚展现苏洵的精神世界，让读者了解苏洵在其崎岖的人生之路上，如何纵情山水，如何奋力求学，如何教子有方。

作者简介

王奕鑫，畅销书作家，陕西省作家协会会员，中国小说学会会员，江苏文学院作家班成员，美国北伊利诺伊大学访问学者，原平农业学校客座教授。曾在《读者》《延河》《美文》等杂志上发表五百多篇文章。多次受邀在山西电视台、太原电视台等录制文化节目，在山西现代双语学校、清华附中等学校开展一百余次讲座。

相关资料

追寻根源，传承良好家风

苏洵在《苏氏族谱》中曾写道，苏氏起源于古帝颛顼，至汉顺帝时有苏章。苏章曾任冀州刺史，后又迁为并州刺史，子孙定居在赵州，所以三苏都自称“赵郡苏氏”。
今天，住在河北栾城、作为苏氏一族后人的苏士福，家中仍然存有一本发黄的《苏氏族谱》。族谱中载有这样一段话：“唐神龙（705—707 年）初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉。眉之有苏氏，自是始。”意思就是说，苏氏一族的血脉在眉山的延续，正是从苏家祖上一个名叫苏味道的人开始的。因此，本书主人公苏洵的故事，就从他的祖上苏味道开始谈起。
苏味道，赵州栾城（今河北石家庄栾城区）人。据传他自幼聪慧，九岁能文，与同乡李峤都以文翰著称，时号“苏李”。
苏味道二十岁中进士，曾官至凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品，可即便如此，他在为官上并未留下太多值得称道的地方。《新唐书·苏味道传》记载，苏味道因处理事务含混不清，有人送他绰号“摸棱手”，以示讥讽。证圣元年（695年），苏味道和一位名叫张锡的官员因事入狱，后者神态自若，而前者却匍匐席地进食，做出一副惶恐不安的可怜样，想要以此赢得武则天的同情，进而得以从轻发落。（这些载述恐怕苏洵本人未必承认。他在《族谱后录上篇》中强调，说他的族谱仅仅“上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟”，因为“高祖之上不可详矣”。）
唐中宗时，苏味道因朋党之争受到牵涉，被贬到西蜀做了眉州刺史，后迁益州（今四川成都）长史，未赴任就病逝了。那一年是唐神龙元年（705 年）。
苏味道的后人直至三苏以前，并未出过什么名人。
苏洵的曾祖父苏祜，娶唐太宗李世民之子曹王李明的后嗣李瑜之女为妻。李瑜曾任西蜀遂州长江尉，失官后定居在眉州之丹棱县。
后晋开运元年（944 年），苏杲出生了，他是苏洵的祖父。苏杲娶妻宋氏，生了九个儿子，但只有苏洵的父亲苏序存活下来。苏杲信奉道家，自称白莲道人，生性豁达仁爱，他不仅在家中是孝子，也因其忠孝、仁义、慷慨，深得乡闾之人的敬爱。这些优秀品格和关于苏杲的事迹，都被苏洵记载于《苏氏族谱》。
其中有一处这样的记载：苏杲有个同族兄弟叫苏玩，因犯了重罪而被捕坐牢。他担心家中妻儿无人照料，临行前找到苏杲，拜托苏杲替他照顾妻儿。哪知案情出现反转，苏玩zui终被无罪释放。回家后，他对苏杲说道：“我兄弟众多，但在危难关头，能托付生死的，只有你一人啊！”

追寻根源，传承良好家风

苏洵在《苏氏族谱》中曾写道，苏氏起源于古帝颛顼，至汉顺帝时有苏章。苏章曾任冀州刺史，后又迁为并州刺史，子孙定居在赵州，所以三苏都自称“赵郡苏氏”。

今天，住在河北栾城、作为苏氏一族后人的苏士福，家中仍然存有一本发黄的《苏氏族谱》。族谱中载有这样一段话：“唐神龙（705—707 年）初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉。眉之有苏氏，自是始。”意思就是说，苏氏一族的血脉在眉山的延续，正是从苏家祖上一个名叫苏味道的人开始的。因此，本书主人公苏洵的故事，就从他的祖上苏味道开始谈起。

苏味道，赵州栾城（今河北石家庄栾城区）人。据传他自幼聪慧，九岁能文，与同乡李峤都以文翰著称，时号“苏李”。

苏味道二十岁中进士，曾官至凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品，可即便如此，他在为官上并未留下太多值得称道的地方。《新唐书·苏味道传》记载，苏味道因处理事务含混不清，有人送他绰号“摸棱手”，以示讥讽。证圣元年（695年），苏味道和一位名叫张锡的官员因事入狱，后者神态自若，而前者却匍匐席地进食，做出一副惶恐不安的可怜样，想要以此赢得武则天的同情，进而得以从轻发落。（这些载述恐怕苏洵本人未必承认。他在《族谱后录上篇》中强调，说他的族谱仅仅“上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟”，因为“高祖之上不可详矣”。）

唐中宗时，苏味道因朋党之争受到牵涉，被贬到西蜀做了眉州刺史，后迁益州（今四川成都）长史，未赴任就病逝了。那一年是唐神龙元年（705 年）。

苏味道的后人直至三苏以前，并未出过什么名人。

苏洵的曾祖父苏祜，娶唐太宗李世民之子曹王李明的后嗣李瑜之女为妻。李瑜曾任西蜀遂州长江尉，失官后定居在眉州之丹棱县。

后晋开运元年（944 年），苏杲出生了，他是苏洵的祖父。苏杲娶妻宋氏，生了九个儿子，但只有苏洵的父亲苏序存活下来。苏杲信奉道家，自称白莲道人，生性豁达仁爱，他不仅在家中是孝子，也因其忠孝、仁义、慷慨，深得乡闾之人的敬爱。这些优秀品格和关于苏杲的事迹，都被苏洵记载于《苏氏族谱》。

其中有一处这样的记载：苏杲有个同族兄弟叫苏玩，因犯了重罪而被捕坐牢。他担心家中妻儿无人照料，临行前找到苏杲，拜托苏杲替他照顾妻儿。哪知案情出现反转，苏玩zui终被无罪释放。回家后，他对苏杲说道：“我兄弟众多，但在危难关头，能托付生死的，只有你一人啊！”

苏杲除了做人值得信赖，还善于生产经营：“善治生，有余财。”（《族谱后录下篇》）不过，他主张“君子爱财，取之有道”之理，谋求“小富即安”，坚持认为钱财多了必有灾祸。正是因为如此，终其一生，苏杲只是经营家中的二百亩良田。他生活一切从简，即使房屋破旧了也不肯修缮，但若邻里乡亲需要帮助，他则毫无吝啬且绝不张扬。这种淡泊名利、乐善好施、自在随性的品性，在苏氏后人身上也可见一斑。

苏杲虽为人深明大义、人品杰出，却儿女缘浅，子嗣上并未受到上天的眷顾。他与妻子宋氏共育有九个孩子，只有第七子苏序活了下来。因此，苏洵的父亲苏序，又有“苏七君”的称号。

苏序刚刚行过弱冠之礼，苏杲就卧病在床。妻子担心自己一介女流，无法将苏序培养成人，就问道：“是否可以把孩子托付给你的兄弟们？”

苏杲常与人打交道，自然洞察人情世故。他安慰妻子说：“苏序如果有出息，即使那些不是我兄弟的人，也会亲近他；如果没出息，就算是我的兄弟，早晚也会抛弃他不管。你尽到为母的职责，顺其自然就好了。”

苏序二十二岁那年，苏杲去世。这一年，社会动荡，青城农民王小波、李顺等人聚众起义，一路到达眉州北边的彭山。兵荒马乱下，眉州百姓惶恐不安，刚刚丧夫的宋氏更加寝食难安。此时，苏序却面不改色，依旧按照礼节操办父亲苏杲的丧事。他看见当地大户大族仓皇逃走的狼狈状，对母亲说道：“我就不相信王小波、李顺还能吃了我不成，我哪儿也不去，就在家等着他们！”事情正如他预料的那样，这场起义很快就被朝廷镇压下去。

宋庆历年间，朝廷开始在州郡设立学馆，士人们都以为机会来了，奔走相告。苏序却告诫子孙，不要和别人争着入学。果然，官员们竟以此为由头侵扰百姓，百姓的负担为此又加重了。苏序放下锄头，愤然提笔讥讽朝廷的这种行为。

“苏门六君子”之一的李廌在《师友谈记》中记载，苏轼曾说，祖父苏序在房前屋后种满了芋头，每年产量颇丰。眉山盛产芋头，平时人们并不喜欢吃，但遇到灾年就派上用场了。苏序让人将芋头用大甑蒸熟，全部摆放在门外，让饥饿的人们自行取食。有了芋头充饥，饿肚子的问题自然就解决了。

这些事看似平常，常人却未必能预见，能预见的人就是有远见的人。有远见的人行事超然，举重若轻，苏序正是如此。

眉山当地盛传有神要降临，名叫茅将军，那些装神弄鬼的巫师趁机推波助澜，很快就建起了一座茅将军大神庙。人们纷纷前往烧香，巫师则趁机敛财。偏偏苏序不信这个邪，趁着酒意，叫上二十几个村民捣毁了神庙。

苏序身上有股源于父辈的乐善好施和侠气。而这些美好的品质，则源于他们内心的正义。

苏洵曾这样评价自己的父亲：“喜为善而不好读书。”（《族谱后录下篇》）这里的“不好读书”不等于不读书，可能和苏洵本人的情况相似，只是不好读与科举考试相关的书。苏序既然可以写出几千首诗，必然学识丰富，只是不喜欢读中规中矩的书，身上更多了一分散淡之气。

“晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。”（《族谱后录下篇》）从苏洵这番话我们不难分析出以下两点：

第一点，苏序大约是从中年开始写诗的，比起其他诗人，算是比较晚的，但他把写诗当成了生活中的一部分，习惯于以诗表达内心。

第二点，苏序作诗简直是倚马可待，比起苦吟苦作，苏序的诗是生存与生命的本真呈现。就像苏洵的评价，其诗虽不工，却洞明世事，坦荡通达。

想象一下，这样一个散淡、达观、宽厚、仁善，又带有几分侠气的人，这样一个随口吟诵着音韵和谐的诗句的老头儿，该是怎样的可爱！这是个有诗意的老头儿，甚至可以说是个有仙气的老头儿。

本书特色

1.苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，父子三人均跻身“唐宋八大家”。苏洵在仕途上没有建树，却十分擅长写作，其文章得到欧阳修等人的极大认可。
2.成为“三苏”中的父亲之前，苏洵有怎样的成长经历？成为父亲之后，他又在儿子们的成才之路上扮演了什么角色？
3.本书以苏洵一生经历为主线，以其诗文为枝条，清楚展现苏洵的精神世界。
4.文后附年谱，直观掌握苏洵生平大事件；随书附赠行程游戏卡，展现苏洵重要的人生足迹，生动有趣。
5.苏洵二十七岁才发愤读书，文章流传千古，也许就是“任何时候开始努力都不算晚”的实在意义；苏洵数次科考不中，遂放弃科举，自由著述且成就文豪之名，也许就是“人生有无数种可能”的现实榜样。

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