作者：傅修延著
页数：333
出版社：北京大学出版社
出版日期：2014
ISBN：9787301239469
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
约翰·济慈是19世纪英国浪漫主义诗人中最有才华的诗人,为英国浪漫主义诗歌的发展做出了巨大的贡献,《济慈诗歌与诗论的现代价值》重点研究济慈诗歌与诗论的现代价值与影响，及其现代启示。
作者简介
傅修延，男，汉族，1951年生，江西铅山人。文学博士，博士生导师，现为江西省社会科学院院长，江西师范大学教授。曾赴加拿大多伦多大学与英国伦敦国王学院做访问研究，主持完成国家社科基金项目“比较叙述学”与“文本主义文论系统研究”，目前承担国家社科基金项目“济慈诗歌与诗论的现代价值”。近著为《关于中国叙事传统的形成——先秦叙事研究》(东方出版社1999年版)、《叙事：意义与策略》(江西高校出版社1999年版)、《济慈书信集》(译著，东方出版社2002年版)、《文本学——文本主义文论系统研究》(北京大学出版社2004年版)、《赣文化论稿》(江西教育出版社2004年版)。
本书特色
约翰·济慈是19世纪英国浪漫主义诗人中最有才华的诗人，为英国浪漫主义诗歌的发展做出了巨大的贡献。由傅修延编著的这本《济慈诗歌与诗论的现代价值》重点研究了济慈诗歌与诗论的现代价值与影响，及其现代启示。本书是国家哲学社会科学成果文库项目。作者对济慈的研究相当深入，本书具有极高的学术价值。
目录
引言 济慈在今天
第一章 济慈——“我们的同时代人”
第二章 无悔人生——无诗毋宁死
一、环境与成长
二、追求与阻挠
三、分析与比较
四、对现代人的激励与启示
第三章 先锋诗论——诗人无自我
一、消极的能力
二、诗人无自我
三、想象：感觉与创造
第四章 观点的旅行——“接着讲”与“对着讲”
一、艾略特——“诗歌不是个性的表现”
二、瑞恰慈及兰色姆——美何以为真
三、巴特——作者不死读者不生
四、福柯——“谁在说话有什么关系”
五、赫施——“为作者辩护”
六、利科尔——从作者的自我到读者的自我
七、布斯——“说话的我”究竟是谁
八、德·曼——作者的莫衷一是
九、什克洛夫斯基——反常化与“消极的能力”
十、“恨不奋身千载上，趁古人未说吾先说”
第五章 时间诗与时间之惑——“但愿一星期能变成一世纪”
一、敏感与恐惧
二、迷思与奇想
三、睡梦与死生
四、先知先觉：现代叙事中的时流变异
五、余论：契合与共鸣
第六章 生态诗与生态之享——“大地的诗歌从不间断”
一、“久困于城中的人”
二、“自然的听者”
三、亲近与品尝
四、思考与议论
附录一 济慈年表与创作全目
一、1795-1813年
二、1814-1817年
三、1818-1821年
附录二 济慈观点集粹
一、论诗歌
二、论诗人
三、论艺术
四、论想象
五、论人生
六、论自然
附录三 济慈的湖区与高原之旅
一、温德米尔湖与斯奇道峰
二、苏格兰与彭斯故乡
三、史塔法岛与本尼维斯山
参考文献
索引
后记 “明亮的星！愿我像你一样坚定”
第一章 济慈——“我们的同时代人”
第二章 无悔人生——无诗毋宁死
一、环境与成长
二、追求与阻挠
三、分析与比较
四、对现代人的激励与启示
第三章 先锋诗论——诗人无自我
一、消极的能力
二、诗人无自我
三、想象：感觉与创造
第四章 观点的旅行——“接着讲”与“对着讲”
一、艾略特——“诗歌不是个性的表现”
二、瑞恰慈及兰色姆——美何以为真
三、巴特——作者不死读者不生
四、福柯——“谁在说话有什么关系”
五、赫施——“为作者辩护”
六、利科尔——从作者的自我到读者的自我
七、布斯——“说话的我”究竟是谁
八、德·曼——作者的莫衷一是
九、什克洛夫斯基——反常化与“消极的能力”
十、“恨不奋身千载上，趁古人未说吾先说”
第五章 时间诗与时间之惑——“但愿一星期能变成一世纪”
一、敏感与恐惧
二、迷思与奇想
三、睡梦与死生
四、先知先觉：现代叙事中的时流变异
五、余论：契合与共鸣
第六章 生态诗与生态之享——“大地的诗歌从不间断”
一、“久困于城中的人”
二、“自然的听者”
三、亲近与品尝
四、思考与议论
附录一 济慈年表与创作全目
一、1795-1813年
二、1814-1817年
三、1818-1821年
附录二 济慈观点集粹
一、论诗歌
二、论诗人
三、论艺术
四、论想象
五、论人生
六、论自然
附录三 济慈的湖区与高原之旅
一、温德米尔湖与斯奇道峰
二、苏格兰与彭斯故乡
三、史塔法岛与本尼维斯山
参考文献
索引
后记 “明亮的星！愿我像你一样坚定”
