最在晋土

作者：孙琨

页数：284

出版社：山西经济出版社

出版日期：2010

ISBN：9787807673309

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内容简介

记得有学者说过：“文化是旅游者的出发点和终结点，是旅游业的灵魂”。山西特有的华夏文明是世世代代在这片土地上生活的乡亲们口传心授而传承下来的，是用血和生命保护下来的，是独有的，无法复制和模仿的。这种特有的文化呈现在游客面前时，应该是一种无形的力量，是一种震撼，更是一种自豪和深入血脉的传统文化的熏陶。
如何将这种传统文化与山西无法比拟的具有独特魅力的自然景观相结合，以一根主线贯串，而呈现给快节奏的游客，以适应目前这种“短、平、快”式的旅游，使在山西的行走能成为一种文化活动和精神享受是我的一种愿望，也是编写本书的初衷。在诸多景点的推介中，笔者想到了人寻找、探索新奇事物的天性，对一个事物的定义突出其在同行业中的地位要比长篇的介绍更直接，更令人难以忘记。山西特有的灿烂文明造就的山西景观大多具备了同一类景观中的独特性地位，这些独特的地位又往往是山西的精品，在代表山西的同时也代表了中华民族、华夏文明，成为真正意义上的全国之最。以此为主线，从享誉全球的山西景点中，选其精品，以“最”字来表现其独特的山西文明和山西文化，力求用简洁的文字描述其“最”，其精，其美。

相关资料

插图：龙山中国现存规模最大的道教石窟电视剧《射雕英雄传》使全真七子成为家喻户晓的人物。全真派是道教历史上重要的教派之一。“全真”就是指保全人体最根本的实质，即精、气、神这三大生命要素。全真七子是全真道创始人王重阳的七大弟子，是全真道的早期重要骨干。元初，全真七子中的丘处机成为国师，全真道大盛。但因为全真道主张“性命双修”，要求信徒有克己忍辱、修道自苦、安贫守贱、除情节欲的精神，早期的庵观也多尚简朴。因此走遍全国，道教的庙宇中供奉全真七子的极为稀少，中国诸多的石窟中更是难见道教诸神像。在太原市西南的龙山，有元初全真七子中的丘处机弟子宋德芳主持重建的昊天观，现观已倒塌，观址东侧有石窟八洞，是我国仅存的规模最大的道教石窟。石窟自上而下，由西向东分为三组，全部凿于一块原石之上，在三天大法师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕像。卧如龛内有宋德芳卧像，七真龛内有全真七子雕像，配以青龙、白虎、仙鹤、云龙，既像神山仙境，又真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。无凿辩道龛内右侧小门有一书童侧面而立听道不忍离去的情景，极富生活情趣，在我国石窟艺术中极为罕见。这些石雕，风格朴实、庄重，手法凝练，衣带雕饰简洁、素静。在窟内顶部大量应用龙风云纹和莲花图案雕饰，与佛教石窟艺术有着截然不同的风格。它的规模和气派虽不可与云冈等石窟相比，但它以深厚朴实、庄重无华的道教艺术和乡土气息，在我国石窟艺术史中占有重要的位置。

本书特色

山西——黄土孕育，黄河滋养，中华古文明于此发祥；
　　山西——关山雄浑，大野苍茫，五千年风雨冲刷，蚀刻出多少堪称中国乃至世界之最的自然、人文景象……

目录

节选

《最在晋土》内容简介：改革开放使国人的生活有了大幅度的提高，人们的消费观念和生活观念开始有了翻天覆地的改变，旅游作为一种生活与消费方式不断在中国人的生活中扩大它的外延。中国传统文化中的“读万卷书，行万里路”的生活实践开始被打上了旅游文化的标签。计算机的普及使得人们不用再“家藏万卷书”，而交通的高度发达使得“行万里路”也不再是什么难事。媒体、广告都在传递着大量的旅游信息，度假、自助游、户外行成为一种时尚、一种追求。