作者：姚玳玫 著
页数：359页
出版社：广东人民出版社
出版日期：2010
ISBN：9787218067032
电子书格式：pdf/epub/txt
本书特色
本书采用图文并置方式，打破传统意义上关于文学艺术的界线划分，对相关个案不作文学或美术学意义上的解读，而是作叙事学、符号学意义上的文化符码分析，以发生于19世纪末至20世纪的10个文学、艺术个案为中心，考察近代文学艺术叙述中的文化演绎问题。书中认为，这一时期中国社会发生了结构性震荡，这种震荡使几千年稳定的封建文化体系悄然瓦解，文化经历了一个被重新组织、编码、解释、赋予意义的过程，近代文学艺术在其中扮演着重要角色。
目录
1 导论：近现代文化演绎中的“图像”
“画报”与“绣像”：作为一种叙事样式的图像
图像的符码化：海派媒体图像的“女性”主题
城市镜像：图像背后的物质——视觉——心理置换
25 第一章 文化象征？自我指涉？——图像中的女性形象
26 个案一 晚清至民国时期海派杂志“仕女”插图的文化脉象
确立模式：吴友如与“百艳图”
走向抽象：叶灵凤与“莎乐美”
重回脂粉世界：郭建英的“摩登女郎”
逆向演绎：张爱玲的“丑女”
结论：海派媒体图像文化演绎的轨迹
52 个案二 私人的？公共的？——早期女性肖像照／生活照的含义生成
清宫佳丽：表演与摆拍、起步与定位
目录
文化演绎中的图像（终）
照相馆与早期的沪上“花照”
“封面女郎”：虚拟与真实
你的“良友”：视觉说服与视觉认同
结论：被消费的早期女性肖像照
74 个案三 “自我”的真相：民国时期的女性自画像
第一代科班美术女性与自画像
眷恋与怜惜：潘玉良的自画像
精神独白：蔡威廉的自画像
自我探寻：民国女子的自画像
A. 从中国老家庭里走出来的现代闺秀
B. 受过“五四”洗礼的新女性
C. 现代主义气息中的城市女子
结论：自我写真与女性表达
112 附录1 珂勒惠支与弗里达：从自画像看女性表达的两种途径
我是母亲：珂勒惠支自画像
我是女人：弗里达自画像
殊途同归
128 附录2 丑女自画像：张爱玲的漫画
临摹生命的图案
一双绣花鞋
蹦蹦戏里的花旦
长不大的“男婴孩”
文化演绎中的图像（终）
138 附录3 从经验走向超验：关于喻红
148 个案四 介入世界的两种方式：《丁玲》与《对照记》对读
童年、家族根脉及个人身份
关于“母亲”
面对男性的世界
两种女子，两个世界
168 附录4 冰心·丁玲·张爱玲：“五四”女性神话的终结
冰心：建构神话
丁玲：重构神话
张爱玲：解构神话
184 个案五 自然生态想象中的女性与美：从竹久梦二到林墉
191 第二章 图文对读：译介、图式及文化的异质制衡
192 个案六 鲁迅、郁达夫、叶灵凤、赵家璧与1933 年麦绥莱勒木刻
集的译介
1933 年：麦绥莱勒木刻画的走进中国
一个系列故事，四种读法
阶级压迫主题？个人欲望主题？城市流浪主题？市井男女主题？
——多元解读的背后
译介的多种可能性及其文化约束关系
文化演绎中的图像（终）
220 个案七 面对“月份牌”的新中国年画
月份牌年画的登台与近代年画的城乡分道
左翼文艺大众化潮流中的乡土回归与解放区年画的图式定型
工农样式的引领主流与“新年画”的陷入窘境
大众制衡与“月份牌”样式的卷土重来
240 个案八 演绎与重建：20 世纪中国美术的人文图式
抽象的人与具体的人：“艺术为人生”与“艺术为大众”
集体的人与理想的人：艺术为政治与为时代
存在的人与欲望的人：艺术为谁和为什么
266 附录5 历史视域中的“红色经典”
274 附录6 艺术：以成长的背景重构——“卡通一代”的追求
281 第三章 雅俗僭越与文化博弈
282 个案九 1900—1930：雅俗制衡与文学的价值重建（以四组历史个
案为例）
《新小说》到《玉梨魂》：20 世纪初文学雅俗系统的重建
《小说月报》与《礼拜六》：“五四”精英文化语境中的雅俗制衡
先锋性与通俗性的交叠：沪上唯美／颓废派、新感觉派的雅俗同体
“京”“海”二维：乡土之雅与城市之俗
文化演绎中的图像（终）
300 个案十 1924—1926：生存夹缠与中期创造社的海派变异
引论：创造社是海派群体？
落脚上海：选择及起点
成立出版部：利益觉醒及重新洗牌
从《创造周报》到《洪水》：“一条恶狗”式的定位
《幻洲》等的转调：从个人主义的“叛逆绝叫”到城市主
义的“泼皮垮掉”
结语：城市文化逻辑规约与创造社的海派变异
326 个案十一 “诗怪”与“泰斗”：从李金发的际遇看早期现代主义艺术
在中国的困境
巴黎的两个面：诗与雕塑
水土不服：李诗在国内的遭遇
事关饭碗：艺术与生存
双重剪辑：现代主义艺术家在中国的困境
353 后 记
“画报”与“绣像”：作为一种叙事样式的图像
图像的符码化：海派媒体图像的“女性”主题
城市镜像：图像背后的物质——视觉——心理置换
25 第一章 文化象征？自我指涉？——图像中的女性形象
26 个案一 晚清至民国时期海派杂志“仕女”插图的文化脉象
确立模式：吴友如与“百艳图”
走向抽象：叶灵凤与“莎乐美”
重回脂粉世界：郭建英的“摩登女郎”
逆向演绎：张爱玲的“丑女”
结论：海派媒体图像文化演绎的轨迹
52 个案二 私人的？公共的？——早期女性肖像照／生活照的含义生成
清宫佳丽：表演与摆拍、起步与定位
目录
文化演绎中的图像（终）
照相馆与早期的沪上“花照”
“封面女郎”：虚拟与真实
你的“良友”：视觉说服与视觉认同
结论：被消费的早期女性肖像照
74 个案三 “自我”的真相：民国时期的女性自画像
第一代科班美术女性与自画像
眷恋与怜惜：潘玉良的自画像
精神独白：蔡威廉的自画像
自我探寻：民国女子的自画像
A. 从中国老家庭里走出来的现代闺秀
B. 受过“五四”洗礼的新女性
C. 现代主义气息中的城市女子
结论：自我写真与女性表达
112 附录1 珂勒惠支与弗里达：从自画像看女性表达的两种途径
我是母亲：珂勒惠支自画像
我是女人：弗里达自画像
殊途同归
128 附录2 丑女自画像：张爱玲的漫画
临摹生命的图案
一双绣花鞋
蹦蹦戏里的花旦
长不大的“男婴孩”
文化演绎中的图像（终）
138 附录3 从经验走向超验：关于喻红
148 个案四 介入世界的两种方式：《丁玲》与《对照记》对读
童年、家族根脉及个人身份
关于“母亲”
面对男性的世界
两种女子，两个世界
168 附录4 冰心·丁玲·张爱玲：“五四”女性神话的终结
冰心：建构神话
丁玲：重构神话
张爱玲：解构神话
184 个案五 自然生态想象中的女性与美：从竹久梦二到林墉
191 第二章 图文对读：译介、图式及文化的异质制衡
192 个案六 鲁迅、郁达夫、叶灵凤、赵家璧与1933 年麦绥莱勒木刻
集的译介
1933 年：麦绥莱勒木刻画的走进中国
一个系列故事，四种读法
阶级压迫主题？个人欲望主题？城市流浪主题？市井男女主题？
——多元解读的背后
译介的多种可能性及其文化约束关系
文化演绎中的图像（终）
220 个案七 面对“月份牌”的新中国年画
月份牌年画的登台与近代年画的城乡分道
左翼文艺大众化潮流中的乡土回归与解放区年画的图式定型
工农样式的引领主流与“新年画”的陷入窘境
大众制衡与“月份牌”样式的卷土重来
240 个案八 演绎与重建：20 世纪中国美术的人文图式
抽象的人与具体的人：“艺术为人生”与“艺术为大众”
集体的人与理想的人：艺术为政治与为时代
存在的人与欲望的人：艺术为谁和为什么
266 附录5 历史视域中的“红色经典”
274 附录6 艺术：以成长的背景重构——“卡通一代”的追求
281 第三章 雅俗僭越与文化博弈
282 个案九 1900—1930：雅俗制衡与文学的价值重建（以四组历史个
案为例）
《新小说》到《玉梨魂》：20 世纪初文学雅俗系统的重建
《小说月报》与《礼拜六》：“五四”精英文化语境中的雅俗制衡
先锋性与通俗性的交叠：沪上唯美／颓废派、新感觉派的雅俗同体
“京”“海”二维：乡土之雅与城市之俗
文化演绎中的图像（终）
300 个案十 1924—1926：生存夹缠与中期创造社的海派变异
引论：创造社是海派群体？
落脚上海：选择及起点
成立出版部：利益觉醒及重新洗牌
从《创造周报》到《洪水》：“一条恶狗”式的定位
《幻洲》等的转调：从个人主义的“叛逆绝叫”到城市主
义的“泼皮垮掉”
结语：城市文化逻辑规约与创造社的海派变异
326 个案十一 “诗怪”与“泰斗”：从李金发的际遇看早期现代主义艺术
在中国的困境
巴黎的两个面：诗与雕塑
水土不服：李诗在国内的遭遇
事关饭碗：艺术与生存
双重剪辑：现代主义艺术家在中国的困境
353 后 记
