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西藏、青海、新疆-亲历者旅行指南

封面

作者:《亲历者》编辑部

页数:320

出版社:中国铁道出版社

出版日期:2010

ISBN:9787113111700

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

本书以深度和精度为目标,旨在为旅行者提供最实用的西藏、青海、新疆旅行指南。本书内容涵盖这三个西北边疆省区,景点涉及面广,重点景点攻略详尽,城市资讯丰富实用,同时通过易查的地图、简洁的版式来增加亲和度,让亲历者的经验能最大程度地与读者共享。

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插图:历史拉萨城始建于公元7世纪,之前这里叫卧马塘,是苏毗部落管辖的放牧场。公元7世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南转移到拉萨,建立了强大的吐蕃奴隶制王朝,并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。传说松赞干布驱使山羊背土填塘修建大昭寺,人们便以“惹(山羊)萨(沙土)”作为这一城市的名称,在汉文古籍中称“逻些”。随着佛教的传人和兴盛,前来朝佛的人日益增加,于是围绕大昭寺逐步建立旅馆、商店、民宅、官府,形成了一条环形的八廓街。因为佛教的兴盛,藏族人民把这个城市视为“圣城”,于是“拉萨”(意为圣地或佛地)之名便取代了原有的名称。公元9世纪吐蕃王朝崩溃,伴随公元11世纪西藏佛教后弘期的兴起,拉萨成为很多高僧大德弘教之地。13世纪,元朝中央政府把西藏纳入统一版图,元、明中央政府先后在西藏地方扶持萨迦王朝和帕木竹巴王朝,西藏的政治中心一度转移至日喀则的萨迦和山南地区。13世纪中叶,前藏十三万户长之一的蔡巴,在拉萨东面修建蔡巴寺、贡唐寺,此后历代蔡巴户长组织力量疏通拉萨河道和加固河堤。14世纪中叶,帕木竹巴地方政权取代萨迦地方政权后,支持宗喀巴及其弟子,在拉萨修建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺,强化了拉萨的宗教“圣城”地位。17世纪中叶,五世达赖喇嘛罗桑嘉措受清朝皇帝册封,建立政教合一的封建农奴制政权,以拉萨为政权的中心,拉萨城市有了新的发展。著名寺院在这一时期都有较大规模的修葺和扩建,其中大昭寺改造、扩建,对拉萨的城市布局产生了影响。布达拉宫的重建及其以后的增修改建,使之形成了今日的规模。七世达赖喇嘛时期,在布达拉宫以西约2千米处建起了罗布林卡,以后迭经扩建,成为占地36万平方米的大园林。由此形成以布达拉宫为中心,辐射八廓街、罗布林卡周围约3平方千米的拉萨古城。1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨,1960年正式设立拉萨市。风俗藏族的礼节藏族非常讲究礼仪,日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人,要脱帽,弯腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。见到平辈,头稍稍低下即可,帽子可以拿在胸前,这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区,合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头,表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的

本书特色

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《亲历者旅行指南:西藏·青海·新疆》以深度和精度为目标,旨在为旅行者提供最实用的西藏、青海、新疆旅行指南。《亲历者旅行指南:西藏·青海·新疆》内容涵盖这三个西北边疆省区,景点涉及面广,重点景点攻略详尽,城市资讯丰富实用,同时通过易查的地图、简洁的版式来增加亲和度,让亲历者的经验能最大程度地与读者共享。

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