
作者:洪晓丽 著
页数:296
出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2024
ISBN:9787522835655
电子书格式:pdf/epub/txt
内容简介
本书以“个人与共同体”的现代论域为背景,以早期儒家群己观念的建构为线索,结合现代哲学分析与观念史研究方法梳理其意义结构、内容生成及其近代转化,力图呈现儒学中除“心性”观念之外的“群己”观念在早期儒家思想中的流变和延展。
作者简介
洪晓丽,云南大学政府管理学院哲学系副教授,中华孔子学会理事,中国伦理学会理事。主要研究领域为中国哲学、伦理学及政治思想史。
目录
第一章 当代中西哲学视域下的“群”与“己”第一节 问题的缘起第二节 观念的论域:传统群己范畴与现代的个人-共同体第三节 研究现状:“群”“己”问题及其关系的探索
第二章 问题与方法第一节 何以为“群”第二节 早期儒家群己观念研究的相关概念第三节 观念/概念史系谱学与中国哲学研究
第三章 儒家群己观念研究的学术史线索第一节 儒家的群己之辨第二节 近代思想史视域中的儒家群己观研究第三节 儒家群己观念研究的现代语境
第四章 孔子思想中的群己观念第一节 孔子思想研究与群己观问题第二节 “礼”脉络中的群己及其关系定位第三节 “仁”学奠基上的“群”与“己”
第五章 孔子群己观念的统一:道德基础与情感维度第一节 作为个体道德基础的仁与良心第二节 对个人情感维度的强调第三节 群己的互益
第六章 现代性视域下的早期儒家群己观念第一节 早期儒家群己观具有的现代性第二节 现代性视域下的“仁”之于“己”第三节 现代性视域下孔子群己关系再考察第四节 现代性视域下早期儒家仁礼交互中的群己观念
第七章 从孟荀到《礼记》:早期儒家群己观念的演变第一节 孟子的善性及其在群性中的扩充第二节 荀子的群论与“群居和一”之道第三节 《礼记》中的“大同”与“小康”
第八章 从康有为到梁漱溟:早期儒家群己观念的近代转化第一节 康有为“大同”思想中的群己观念第二节 谭嗣同的群己观念第三节 梁启超政治革新思想中的“群”论第四节 梁漱溟“从身到心”的“伦理本位”及其社会理念
第九章 理论探索:个人与共同体关系空间中的传统与现代第一节 早期儒家强调个人在共同体中的生存论意义第二节 早期儒家重视个人与社群的协调机制第三节 早期儒家群己观对责任伦理价值的认可第四节 早期儒家理解群己关系的非功利主义进路
第十章 代结语:儒家“心”观念与“群”观念的融合第一节 自然情性的心第二节 道德意向的心第三节 经验/实践的心第四节 从身心观到群己观:儒学现代化的进路
参考文献
后记
第二章 问题与方法第一节 何以为“群”第二节 早期儒家群己观念研究的相关概念第三节 观念/概念史系谱学与中国哲学研究
第三章 儒家群己观念研究的学术史线索第一节 儒家的群己之辨第二节 近代思想史视域中的儒家群己观研究第三节 儒家群己观念研究的现代语境
第四章 孔子思想中的群己观念第一节 孔子思想研究与群己观问题第二节 “礼”脉络中的群己及其关系定位第三节 “仁”学奠基上的“群”与“己”
第五章 孔子群己观念的统一:道德基础与情感维度第一节 作为个体道德基础的仁与良心第二节 对个人情感维度的强调第三节 群己的互益
第六章 现代性视域下的早期儒家群己观念第一节 早期儒家群己观具有的现代性第二节 现代性视域下的“仁”之于“己”第三节 现代性视域下孔子群己关系再考察第四节 现代性视域下早期儒家仁礼交互中的群己观念
第七章 从孟荀到《礼记》:早期儒家群己观念的演变第一节 孟子的善性及其在群性中的扩充第二节 荀子的群论与“群居和一”之道第三节 《礼记》中的“大同”与“小康”
第八章 从康有为到梁漱溟:早期儒家群己观念的近代转化第一节 康有为“大同”思想中的群己观念第二节 谭嗣同的群己观念第三节 梁启超政治革新思想中的“群”论第四节 梁漱溟“从身到心”的“伦理本位”及其社会理念
第九章 理论探索:个人与共同体关系空间中的传统与现代第一节 早期儒家强调个人在共同体中的生存论意义第二节 早期儒家重视个人与社群的协调机制第三节 早期儒家群己观对责任伦理价值的认可第四节 早期儒家理解群己关系的非功利主义进路
第十章 代结语:儒家“心”观念与“群”观念的融合第一节 自然情性的心第二节 道德意向的心第三节 经验/实践的心第四节 从身心观到群己观:儒学现代化的进路
参考文献
后记















