作者：宋清员
页数：260
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2024
ISBN：9787522732701
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《韩诗外传》一书，为西汉初年诗经博士韩婴所编著，反映其立处秦汉鼎革之际，承接汉初百家余绪的“杂家”学术立场，经世致用的旨趣十分明晰。本书结合秦汉历史实践，通过对这一文本的分析，得出“王有天下的政治资源占有、礼法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治伦理规范、君臣一体的政治角色肯认与天人合一政治思维模式”这一传统政治的话语体系，从核心价值、规范制度、社会伦理、政治角色和思维模式等五个层面，构筑出一幅传统政治结构的有机图景。
作者简介
宋清员，男，1988年生，山东临清人。山东大学法学博士，中国政法大学政治学博士后，现为国际关系学院讲师，主攻中国传统政治文化。主持2020年度国家社会科学基金青年项目“中国传统政治的逻辑演绎理路研究”（项目号：20CZZ003），在研；主持中国博士后科学基金第14批特别资助(站中)“中国传统政治制度的秩序建构研究”（资助编号：2021T140744），已结项。在《中共中央党校（国家行政学院）学报》《南开学报》《中国社会科学报》等核心期刊发表论文10篇。
目录
绪论
一 研究意义及研究问题
二 研究现状述评
三 研究方法和研究思路
四 研究重点难点
第一章 秦汉鼎革儒法争鸣视域下的《韩诗外传》
第一节 汉承秦制的制度沿革与革秦之弊的文化变革
一 汉制对秦制的因袭
二 汉初士人群体对秦之政治形象的形塑
三 革秦之弊的政治文化变革
第二节 汉初士人的问题意识及其对策
一 汉代秦的政治合法性析论
二 汉初政治思想中的求治、求一、求变特点
三 韩婴及其《外传》
第二章 礼法同治
第一节 《外传》礼治思想
一 基于等级分化的一统秩序
二 欲望的节制：治身心以礼
三 君子人格的教化功用
第二节 礼法合治的治理结构
一 礼法关联
二 国法与家礼的治理结构
第三节 先秦秦汉时期礼之“义”的演绎理路
一 道、德、仁、义、礼、法的演变
二 从《仪礼》到《礼记》的内在演绎理路
三 礼通国家、社会、人心
四 孔子之仁到礼之义的演变
第三章 忠孝矛盾与道君张力
第一节 忠君与孝亲问的结构性张力
一 立处忠孝之间的《外传》
二 忠孝矛盾的历史演进
三 移孝作忠的政治逻辑分析
第二节 尊道学与尊君间的张力
一 士尊道义而不与富强
二 身处道学与王权之间的士人
第四章 君臣一体
第一节 以君为道
一 政治价值的核心
二 政治决策的主体
第二节 以臣为体
一 任贤与纳谏
二 政治体系的参与者和执行者
第三节 民本思想
一 政治系统的从属者
二 社会资源的供给者
第五章 天人合一政治思维模式
第一节 《外传》中的天人关系
一 天人二分思想
二 天人合一思想
第二节 “天人合一”比类逻辑析论
一 研究意义及研究问题
二 研究现状述评
三 研究方法和研究思路
四 研究重点难点
第一章 秦汉鼎革儒法争鸣视域下的《韩诗外传》
第一节 汉承秦制的制度沿革与革秦之弊的文化变革
一 汉制对秦制的因袭
二 汉初士人群体对秦之政治形象的形塑
三 革秦之弊的政治文化变革
第二节 汉初士人的问题意识及其对策
一 汉代秦的政治合法性析论
二 汉初政治思想中的求治、求一、求变特点
三 韩婴及其《外传》
第二章 礼法同治
第一节 《外传》礼治思想
一 基于等级分化的一统秩序
二 欲望的节制：治身心以礼
三 君子人格的教化功用
第二节 礼法合治的治理结构
一 礼法关联
二 国法与家礼的治理结构
第三节 先秦秦汉时期礼之“义”的演绎理路
一 道、德、仁、义、礼、法的演变
二 从《仪礼》到《礼记》的内在演绎理路
三 礼通国家、社会、人心
四 孔子之仁到礼之义的演变
第三章 忠孝矛盾与道君张力
第一节 忠君与孝亲问的结构性张力
一 立处忠孝之间的《外传》
二 忠孝矛盾的历史演进
三 移孝作忠的政治逻辑分析
第二节 尊道学与尊君间的张力
一 士尊道义而不与富强
二 身处道学与王权之间的士人
第四章 君臣一体
第一节 以君为道
一 政治价值的核心
二 政治决策的主体
第二节 以臣为体
一 任贤与纳谏
二 政治体系的参与者和执行者
第三节 民本思想
一 政治系统的从属者
二 社会资源的供给者
第五章 天人合一政治思维模式
第一节 《外传》中的天人关系
一 天人二分思想
二 天人合一思想
第二节 “天人合一”比类逻辑析论
