作者：张晓虹，吴必虎，池建新
页数：314
出版社：深圳出版社
ISBN：9787550737013
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《中国乡村传统岁时民俗与民间信仰》岁时民俗和民间信仰是人们为了适应天时、物候的周期性转换，在社会活动中约定俗成的。本书利用丰富的传统村落历史文献和实地调查资料，再加上居民的口头叙述，将中国乡村传统岁时民俗和民间信仰多样化、立体化、形象化地呈现给读者，反映出中国传统农业社会依季节、地域等时空变化所形成的丰富多彩、意蕴丰厚的民俗文化和民间信仰。（融合出版物，书中附有短视频二维码和视频光盘）。
作者简介
张晓虹，复旦大学教授、博士生导师，复旦大学历史地理研究中心主任， 2002—2003年度哈佛大学燕京学者。主要从事历史城市地理和历史文化地理研究，主持《上海城市活动空间研究》《14—19世纪西北地区社会风俗与环境效应》《历史时期西北地区民间信仰与自然环境的关系研究》等多项 自然科学基金项目和 社会科学基金项目。著有《文化区域的分异与整合：陕西历史文化地理研究》《洞天福地》《万民所依：建筑与意象》等学术专著。
吴必虎，盘古智库学术委员会委员，北京大学教授、博士生导师，北京大学旅游研究与规划中心主任， 旅游学会秘书长，中国区域旅游开发研究会会长，北京旅游学会副会长， 中国会展经济研究会顾问， 中国徐霞客研究会学术委员会委员。主持多项 自然科学基金项目，著有《中国景观史》《区域旅游规划原理》等学术专著，并发表多篇地理学 论文。
池建新，中央新影集团副总经理、纪录片制作人、导演，“2019年度中国全面小康十大杰出贡献人物”，现任中央新影集团北京发现纪实传媒有限公司总经理。先后策划创办《百科探秘》《创新无限》《文明密码》等多个栏目，带领团队推出《手术两百年》《中国手作·木作》《我给祖国唱首歌》等众多制作精良、影响广泛的精品纪录片。纪录片在央视纪录频道和各大视频网站上映，获得观众的一致好评，并多次获得“金鸡奖”“百花奖”“星花奖”“中国纪录片 十优”“纪录中国”“中国纪录片学院奖”等奖项。
本书特色
广告语：全力打造融合出版物，在多区域、多民族互动交融的基础上将中华民族多元多彩的民间节俗与信仰实践重铸为一个整体。
1.本项目入选 新闻出版署“十三五”出版规划和2022年 出版基金项目。
2.联合央视纪录片专用团队开发制作非物质文化类的短视频，全力打造融合出版物。
3.通过融合出版方式增强图书的可读性和趣味性，让读者获得 多的视听体验。
4.学院派专家深入村落实地考察与研究的学术成果，既有学术研究高度，又有 手的民间资料。
5.试图唤起社会大众对传统村落的关注，弘扬其非物质文化的价值，有助于传统村落的保护、传承、再开发与利用。
目录
第一章 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的概念 002
第二章 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的历史演进 008
第一节 先秦：神灵初降 011
一、自然崇拜 011
二、祖先崇拜 013
第二节 秦汉：信仰繁荣 014
一、神祇等级制 015
二、神仙崇拜 016
三、神祇之外的鬼、怪 019
第三节 隋唐：兼容并蓄 020
一、整合交融 021
二、应求而生 023
三、人物崇拜 024
第四节 两宋：互动交融 026
一、赐封神祇与打击淫祀 026
二、神明的人格化与世俗化 028
三、跨地域的民间信仰出现 029
第五节 明清：信仰分流 032
一、社群共同信仰 032
二、全国性信仰的出现 034
第三章 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的时间节律 037
第一节 岁月流转：乡村民间信仰的时间节律 038
一、岁时节日民俗的起源与变迁 038
二、岁时节日的框架与分类 044
第二节 又逢佳节：乡村社会的整合与凝聚 049
一、民俗节庆 050
二、 节庆 056
三、纪念日 058
第四章 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的空间构架 065
节天下、王朝与地方：信仰的空间层级 065
一、天下：众生之神 065
二、王朝：官方正祀 068
三、地方：神祇各异 073
第二节 乡村信仰的村落秩序、建筑空间与地理认同 079
一、乡村信仰与村落秩序 079
二、乡村信仰的建筑空间 081
三、民间信仰景观与地理认同 082
第三节 神圣与世俗：乡村信仰与乡村生活的一体两面 084
一、节庆：人神共娱 085
二、空间：信仰与日常的边界 086
三、人神关系：现实伦理和秩序 089
四、食物：由俗转圣 091
第二部分 地方乡村传统岁时民俗与民间信仰093
第五章 东北地区传统岁时民俗与民间信仰 095
节 祭山神与敬“老把头”：采人参习俗 095
第二节 萨满信仰圈：东北地区的狩猎采集民族 098
第三节 锡伯族的“喜利妈妈”和“海尔堪玛法” 100
第四节 鄂温克族和鄂伦春族的“保克”“白那查”和“吉雅奇”崇拜 102
第五节 赫哲族的萨满和额莫赤·妈妈信仰 103
第六节 满族的祖先崇拜 104
第七节 蒙古族的萨满信仰 106
第六章 华北地区传统岁时民俗与民间信仰 110
节 驱蝗：华北八蜡祭与驱蝗神 110
第二节 避雹：雹神变雹为雨 114
第三节 敬窑：窑王爷与窑神节 117
第七章 华中地区传统岁时民俗与民间信仰 120
节 中原地区：人祖信仰 120
第二节两湖地区：王爷将军护洞庭 122
第八章 华南地区传统岁时民俗与民间信仰 126
节 客家民系的祖先纪念 126
第二节 沿海渔民的多神信仰 129
第三节港澳台地区大王与大仙131
第九章 华东地区传统岁时民俗与民间信仰 141
节 插秧时节：田公田婆忙 141
第二节 偶遇财神：鲸鱼和海鳖信仰习俗 143
第三节 畲族信仰：多样性与功利性 145
第十章 西北地区传统岁时民俗与民间信仰 148
节 农业“总管家”：土地小神 148
第二节 祈雨活动：干旱地区的多元习俗和仪式 151
一、尧山圣母 153
二、斩旱魃 154
第三节 新疆少数民族的早期信仰遗存 155
一、多文化交融下的陵墓朝拜 157
二、行走在文化孔道中的朝觐 161
第十一章 西南地区传统岁时民俗与民间信仰 163
节 农耕社会的好伙伴：牛神 163
第二节 西南丘陵：井盐生产与盐神信仰 167
第三节 成都平原：川主信仰与蚕神 169
一、天府之国的川主信仰 169
二、刺绣与织锦中的蚕神信仰171
三、川西林盘中的竹篾祖师 175
第四节 西南少数民族的典型信仰 176
一、普米族的韩规信仰 176
二、傣族的祖先崇拜 177
三、布朗族的竜神信仰 178
四、佤族的木鼓信仰 179
五、彝族的祖灵崇拜 180
六、白族的本主崇拜 183
八、羌族的白石崇拜 186
八、水族水神崇拜 188
九、壮族花婆信仰和青蛙崇拜 189
十、瑶族的盘王信仰 190
十一、侗族的“萨”崇拜 191
十二、仡佬族的竹崇拜 192
第三部分 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的传承、保护与活化199
第十二章 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的传承 200
节 泽被众生：个体与社群的护佑与永续 200
一、趋吉避凶：个体生命周期神灵护佑 200
二、宗族同源：宗族社会与宗族信仰 206
三、华夏共祖：神祇信仰凝聚与认同 212
第二节 有求必应：乡村信仰与日常生活的实践理性 227
一、处处有神灵：乡村信仰的日常生活面向 228
二、事事可求神：乡村信仰的实践理性 239
三、行行奉祖神：乡村世界与城市生活的相辅相成 249
四、求神与造神：乡村传统与民间信仰的互动生成 257
第十三章 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的保护 268
节 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰保护的必要性 268
一、非遗保护的重要性 268
二、非遗语境下的文化冲击 270
第二节 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰保护的困境 272
一、陷入保护困境的原因 272
二、乡村如何走出保护困境 274
第三节 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰助力乡村振兴 277
一、乡村振兴中岁时民俗与民间信仰的转变方式 277
二、乡村振兴实践中岁时民俗与民间信仰的当代价值 280
三、乡村振兴战略背景下岁时民俗与民间信仰的保护和引导 282
第十四章 中国乡村传统岁时民俗与民间信仰的典型活化案例 284
节 张壁村的民俗信仰 284
一、历史背景 284
二、传承现状 287
三、活化方式 289
第二节 妈祖文化 291
一、历史背景 291
二、传承现状与特点 293
三、活化方式 295
第三节 壮族“三月三” 298
一、历史背景 298
二、传承现状与特点 299
三、活化方式 301
参考文献 305
后记 313
