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中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁

封面

作者:施爱东

页数:384

出版社:九州出版社

出版日期:2024

ISBN:9787522526027

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

本书借助文化学、民俗学的基本方法,溯源龙是如何成为帝王专属,又是如何过渡到全民共享的,考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时,作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片,从象征地位的皇家符号、时尚元素,到讽刺、攻击东方古国的惯用素材,揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下,重温中西方文化碰撞的旧话题,不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角,更能脱离时代局限审视域外文化的传播和交流,以史为鉴,更好地总结经验教训,寻求现代文化困境的破解之道。

作者简介

施爱东,1968年生,中国社会科学院文学研究所研究员,中国社会科学院大学文学院教授,中国民俗学会秘书长,享受国务院政府特殊津贴专家。主要研究方向为故事学、谣言学、科学哲学。著有《故事法则》《故事机变》《故事的无稽法则》《民俗学立场的文化批评》《中国现代民俗学检讨》《金庸江湖手册》等。

本书特色

中华民族都是“龙的传人”,这一理念早已深入人心。龙,既是我们的身份自信,也是我们的文化自信。将龙视作民族国家的象征符号,在龙前冠以“中国”二字,只有在中外文化的碰撞和交流当中,才有可能被生产出来。 “中国龙”究竟是由何人、在何时、如何生产出来的?“龙”是如何从帝王专属过渡到全民共享的?西方人是怎样看待“中国龙”的?是不是只有五爪的才是“龙”?“龙”对应的英文翻译“dragon”是怎么来的,这个译名是否合适?……你都能在本书找到答案。 ◎借由龙年的契机,开启寻龙之旅 中国民俗学会秘书长、等

目录

●概论中国龙的发明1

一、龙的阶级属性与国族属性3

二、知识分子的天下观与国家观5

三、中国龙纹的皇权属性7

四、龙纹作为一种符号资本10

五、被西方媒体刻意丑化的龙形象11

六、“龙游浅水”的关键时间点13

第一章帝王将相及其权力崇拜的“龙政治”17

一、上古“龙”是一个集合名词19

二、龙是天地间最重要的交通工具22

三、龙是祭祀仪式中的执事功曹29

四、龙在帝王动物园中的位置变迁33

五、龙袍是封建帝王的权力标志39

六、帝王将相的龙袍争夺战43

七、龙在皇宫大院的工作职责53

八、龙文化的箭垛式增长59

第二章16—18世纪欧洲人理解的“中国龙”65

一、门多萨:皇帝的纹章,即一种盘结的蛇70

二、利玛窦:龙在中国是皇权的象征77

三、基歇尔:龙凤着装旨在引起臣民的敬畏感82

四、安文思:当你说龙,中国人都明白你说的是皇帝88

五、李明:中国人赋予龙非凡力量和至上权力90

六、尼古拉:绣在皇袍上的龙有五个爪96

七、杜赫德:龙无疑是中国的国家象征98

八、龙崇拜就是中国百姓的皇权崇拜102

九、风靡欧洲的“龙时尚”107

第三章19世纪西方漫画中的“辫子龙”与中国元素115

一、鸦片战争前英国漫画中的龙与中国元素118

二、老胖丑怪的“满大人”124

三、“满大人”变身辫子龙129

四、美国排华漫画中的辫子龙133

五、落魄的巨龙不如狗141

六、剿灭“黄祸”146

七、瓜分中国152

八、漫画化的中国元素157

九、欲加之罪,何患无龙166

第四章词汇“猪尾奴”的递进式东渐173

一、作为辫子的Pigtail176

二、作为猪尾巴的Pig-tail与Pig’stail184

三、日语新词“锵锵波子”190

四、牙山猪肉大甩卖195

五、猪尾巴的屈辱201

六、背曳以辫,如绳索,如锁链,如兽尾207

七、与其变自人,何若变自己211

八、辛亥革命的剪辫乱象218

九、递进式东渐的辫发政治221

第五章哀“旗”不幸,怒“旗”不争:大清龙旗五十年227

一、大清龙旗的糊涂账230

二、外国旗号:认明确系该国旗号,便准入港232

三、三角黄龙旗:使外国舰船一望即知,不敢妄动234

四、中国新定旗式:被形势逼出来的追认文件238

五、外交仪式中最早的龙旗:美国设计、美国制作、美国悬挂243

六、四方龙旗:官方确认的大清国旗248

七、龙旗商用:招徕生意的商业招幌252

八、龙旗飘落:没落王朝的屈辱与遗恨264

九、龙旗余绪:作为仪式符号被传承270

第六章“龙图腾”是学术救亡的知识发明275

一、图腾者,蛮夷之徽帜278

二、外国学者眼中的中国图腾主义遗迹280

三、图腾主义在中国的流行283

四、民族危难时期的学术救亡运动287

五、图腾主义在上古史学中的泛滥293

六、通过历史教育激发民族情绪300

七、闻一多:龙是我们立国的象征304

八、图腾学者的选择性失明309

九、闻一多:龙是穷凶极恶而诡计多端的蛇314

十、被忽视的龙图腾318

十一、龙图腾在20世纪80年代的勃兴321

十二、图腾主义的终结326

第七章层累造成的民族寓言“拿破仑睡狮论”335

一、唤醒论的由来338

二、在睡狮与飞龙之间342

三、睡狮论在日本的早期流传347

四、唤醒睡狮论的传播350

五、寻找西方代言者354

六、拿破仑统摄诸侯361

七、故事的嫁接与生产365

八、层累造成的故事与层层剥笋的历史研究370

修订再版后记375

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