作者：邹远志著
页数：244页
出版社：湖南大学出版社
出版日期：2023
ISBN：9787566730480
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书通过小焦点大议题的方式探讨了十一个礼学礼制问题，实现对下述四个问题的回答：第一，先秦礼学经典何以能够在不断诠释中获得制度与思想的活力。第二，经典礼制如何与政治产生互动从而实现制度的重建与开新？一些不合经典礼制或礼意的观念、律令与民间礼俗又是如何“合礼化”的？第三，具有礼学素养的儒家士大夫(礼官)如何利用制度诠释的话语权去介入政治并发挥作用？第四，我们在诠释古代的礼学文献时该遵守怎样的诠释原则？
目录
第一章礼学诠释与礼制变迁
——以丧师礼与为旧君服制的形成与变迁为例
一、先秦魏晋礼学诠释与丧师礼的变迁
二、先秦魏晋礼学诠释与为旧君服礼制的变迁
三结
第二章睡虎地秦墓出土魏律重释
一、目前诠释存在的训诂及法律逻辑问题二、《魏户律》法律条文中所涉行为主体分析三、赘婿后父现象与战国中期魏国的宗法形态四结
第三章汉代“母以子贵”合礼化诠释及其意义
一、“母以子贵”传文制度渊源
二、“母以子贵”的经典化与公羊学的诠经取向
三、“母以子贵”礼制化诠释的政治意义
四结
第四章晋代礼制诠释与文化之关系
一、晋代礼家热衷议礼之文献依据
二、晋代礼制诠释与玄学清谈之关系
三、晋代礼制诠释与乱世背景之关系
四、晋代礼制诠释与相关制度之关系
第五章两晋礼学诠释对郑之学的择从与
一、郑之学在两晋政治生活中的地位.
二、两晋朝廷及礼家对郑礼学的择从与
三、两晋礼家对郑之学择从与的逻辑
四、对郑之学择从与的诠释学依据
第六章晋代礼家对宗法礼秩的重释
一、两晋礼家对于立宗的诠释
二、支庶立如何追尊本亲
三、可否绝小宗以后大宗
四、晋代礼家对“为人后”的泛化诠释
五结。
……
四、依礼修道，以礼治教?
五结
第十一章道教斋醮科仪对周礼祭祀体系的接受及其意义
一、斋醮名称源自先秦周礼
二、祀神对象及祀神方式多以先秦周礼为基础
三、斋醮器物大多承袭先秦礼制器物规制
四、斋醮礼意多沿袭先秦周礼
五结
参考文献
——以丧师礼与为旧君服制的形成与变迁为例
一、先秦魏晋礼学诠释与丧师礼的变迁
二、先秦魏晋礼学诠释与为旧君服礼制的变迁
三结
第二章睡虎地秦墓出土魏律重释
一、目前诠释存在的训诂及法律逻辑问题二、《魏户律》法律条文中所涉行为主体分析三、赘婿后父现象与战国中期魏国的宗法形态四结
第三章汉代“母以子贵”合礼化诠释及其意义
一、“母以子贵”传文制度渊源
二、“母以子贵”的经典化与公羊学的诠经取向
三、“母以子贵”礼制化诠释的政治意义
四结
第四章晋代礼制诠释与文化之关系
一、晋代礼家热衷议礼之文献依据
二、晋代礼制诠释与玄学清谈之关系
三、晋代礼制诠释与乱世背景之关系
四、晋代礼制诠释与相关制度之关系
第五章两晋礼学诠释对郑之学的择从与
一、郑之学在两晋政治生活中的地位.
二、两晋朝廷及礼家对郑礼学的择从与
三、两晋礼家对郑之学择从与的逻辑
四、对郑之学择从与的诠释学依据
第六章晋代礼家对宗法礼秩的重释
一、两晋礼家对于立宗的诠释
二、支庶立如何追尊本亲
三、可否绝小宗以后大宗
四、晋代礼家对“为人后”的泛化诠释
五结。
……
四、依礼修道，以礼治教?
五结
第十一章道教斋醮科仪对周礼祭祀体系的接受及其意义
一、斋醮名称源自先秦周礼
二、祀神对象及祀神方式多以先秦周礼为基础
三、斋醮器物大多承袭先秦礼制器物规制
四、斋醮礼意多沿袭先秦周礼
五结
参考文献
