
作者:刘庆昌著
页数:423页
出版社:福建教育出版社
出版日期:2023
ISBN:9787533496500
电子书格式:pdf/epub/txt
内容简介
本书共设七章,内容包括:教育认识的本体论、教育认识的问题域、教育认识的历史研究、教育事理与教育学理、教育认识的方法论、教育知识组织学、教育认识中的两种偏失现象。
作者简介
刘庆昌,教育学博士,山西大学教育科学学院教授、院长,兼任中国教育学会教育哲学研究分会常务理事,全国教学论专业委员会常务理事,山西省学前教育研究会副理事长;主要从事教育哲学和教学理论研究,著有《教学艺术纲要》《教育者的哲学》《教育知识论》《教育思维论》《广义教学论》《教育哲学新论》《教育工学:教育理论向实践转化的理论探索》《爱智统一:“好教育”的精神法则》等,发表学术论文200余篇。
相关资料
刘庆昌教授的《人类教育认识论纲》把人类的教育认识提高到哲学的高度,从教育思维到教育认识的独特的概念框架建构,独树一帜地建立了体系化的教育认识的形而上理论,填补了教育哲学研究的学术空白。《人类教育认识论纲》不仅提升了教育认识论研究的新维度和新高度,丰富了教育学整个学术发展的基础理论,而且必将开启并激发这一理论领域的研究热潮。《人类教育认识论纲》是中国教育学者的具有典范性的教育哲学代表作,对于建立中国特色、中国风格、中国气派的教育学体系具有重要的理论贡献。
——金生鈜
在教育理论界,《人类教育认识论纲》的创意、构思和写作,是多年来难得一见的。《人类教育认识论纲》把问题看得透,把目标定得高。它给自己的定位是,以一种完备的教育形而上学,回馈哲学。对教育理论觉解到怎样的高度,才能下定这样的决心,我不能确定。确定的是,教育理论从业者,在理想和意志、心胸和气场上,应有的高度和勇气,是摆脱尴尬、突破创新的根本力量。登山则情满于山,观海则意溢于海,“以理论的方式服务实践才是教育理论研究者的应有姿态”。
——董标
《人类教育认识论纲》视野广阔,论述又极其细致,真可谓“致广大而尽精微”。该著作的哲思式表达,自然流畅,细读其中任何一个篇章,都能引人深思,获得很多启发。在功利主义盛行的今天,尽管许多人包括一些所谓的学者很难静心研读学术性著作,但是我依然相信,该著会再版或出修订版的,毕竟还有一批批一心向学的人,而这些人正是中国教育学的希望所在。
——徐继存
本书特色
刘庆昌教授的《人类教育认识论纲》把人类的教育认识提高到哲学的高度,从教育思维到教育认识的独特的概念框架建构,独树一帜地建立了体系化的教育认识的形而上理论,填补了教育哲学研究的学术空白。《人类教育认识论纲》不仅提升了教育认识论研究的新维度和新高度,丰富了教育学整个学术发展的基础理论,而且必将开启并激发这一理论领域的研究热潮。《人类教育认识论纲》是中国教育学者的具有典范性的教育哲学代表作,对于建立中国特色、中国风格、中国气派的教育学体系具有重要的理论贡献。
——金生鈜
在教育理论界,《人类教育认识论纲》的创意、构思和写作,是多年来难得一见的。《人类教育认识论纲》把问题看得透,把目标定得高。它给自己的定位是,以一种完备的教育形而上学,回馈哲学。对教育理论觉解到怎样的高度,才能下定这样的决心,我不能确定。确定的是,教育理论从业者,在理想和意志、心胸和气场上,应有的高度和勇气,是摆脱尴尬、突破创新的根本力量。登山则情满于山,观海则意溢于海,“以理论的方式服务实践才是教育理论研究者的应有姿态”。
——董标
《人类教育认识论纲》视野广阔,论述又极其细致,真可谓“致广大而尽精微”。该著作的哲思式表达,自然流畅,细读其中任何一个篇章,都能引人深思,获得很多启发。在功利主义盛行的今天,尽管许多人包括一些所谓的学者很难静心研读学术性著作,但是我依然相信,该著会再版或出修订版的,毕竟还有一批批一心向学的人,而这些人正是中国教育学的希望所在。
——徐继存
目录
第一章 教育认识的本体论
第一节 教育的形而上学
第二节 作为教育认识对象的教育世界
第二章 教育认识的问题域
第一节 教育认识问题域的来源
第二节 “真教育”与“好教育”
第三节 “用好教育”与“做好教育”
第三章 教育认识的历史研究
第一节 对教育认识的历史反思
第二节 教育认识者的历史演化
第三节 从教育事理到教育学理
——借助于对中国“教育学原理”70年的反思
第四章 教育事理与教育学理
第一节 教育之事与教育事理
第二节 教育之学与教育学理
第三节 教育学的思维方式
第五章 教育认识的方法论
第一节 教育认识的哲学基础
第二节 教育认识的基本路径
第三节 教育实证研究
第四节 教育非实证研究
第五节 教育思想文本研读的方法
——借助于“必仁且智”的教育学阐释
第六章 教育知识组织学
第一节 教育知识分类学
第二节 教育知识组织的两个维度
第三节 对《学记》的知识组织学分析
第四节 对《大教学论》的知识组织学分析
第七章 教育认识中的两种偏失现象
第一节 非整体性教育理解现象
第二节 教育经验主义现象
余 论
后 记















