作者：倪琪
页数：227
出版社：中国经济出版社
出版日期：2013
ISBN：9787513619721
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书纵览中国古典园林史，从道、儒、释的生存哲学，负阴抱阳的风水择居观念，山水诗画的审美意识等角度，详细解读了“道法自然”、“境生象外”等造园特色的形成之源，并对山水布局、建筑营构、植物配植等造园手法进行了具体介绍。
作者简介
倪琪，风景园林专家，浙江大学风景园林规划设计研究中心副主任，浙江大学风景园林规划设计及其理论研究方向学术带头人。长期从事风景园林教学和研究工作，主持国家住房和城乡建设部、浙江省社会科学基金项目和城市公园、风景名胜区、国家矿山公园等大型风景园林规划设计项目20余项，在《中国园林》等学刊上发表论文30余篇，出版《西方园林与环境》《水景园》《历史与现代的对话——当代澳大利亚景观设计》等专著、译著10余部，培养研究生50余人。
本书特色
“雅俗文化书系”，括山川风物、观念信仰、三教九流、风俗人情、行业传统，括人伦礼仪、衣食起居、琴棋书画、奇技赏玩等，在千历史文化的纵横交错中，书中呈现着新时代的思想激荡，“古”与“今”文化碰撞，“雅”与“俗”相得益彰。 “雅俗文化书系”是奉献给广大读者的一套精品文化图书，内容通俗易懂、图文并茂，又引经据典、深入浅出。普通大众，沿着历史的轨迹，与文化对话，近距离探求文化的内涵。书系还是少年儿童了解传统文化、亲近华夏五千年文明的读本，使他们在乐趣中学学长。
目录
季羡林序（版“雅俗文化书系”序）
前言中国园林与园林文化
章 中国园林的发展历程
节 神灵崇拜，山水缩摹——生成期
节 玄学清谈，市隐归园——转折期
第三节 细致雕琢，诗画融糅——全盛期
第四节 写意抒怀，技艺纯熟——成熟期
第五节 风格互鉴，园中有园——成熟后期
章 道、儒、释思想对园林文化的影响
节 道法自然，——无为而治
节 贵柔尚静，虚实相生——虚静观和阴阳观
第三节 贵和尚中，皇权上——中和理念和伦理秩序观
第四节 智者乐水，仁者乐山——君子比德
第五节 人言须弥，意在世外——禅宗思想
籌三章风水说对中国园林文化的影响
节 重重围合，藏风聚气——相地选址
节 山环水抱，屈曲有情——理水掇山
第三节 宇宙全息，法天象地——象征手法
第四节 聚气补缺，镇邪——风水小品
第五节 木郁茂，吉气相随——种植原则
第四章 园林山水文化
节 虽云记山水，终是活丹青——园林的山水图画美
节 主人无俗态，筑圃见文心——园林的山水诗文美
第三节 峰峦钟神秀，景石拳千寻——掇山叠石文化
第四节 聚散得江湖，虚实纳万象——理水文化
第五节 山因水而活，水随山而转——空间格局
第五章 园林建筑文化
节 因势随形，主从分明——建筑布局
节 巧宜精雅，飘然俊逸——建筑造型
第三节 隔而不断，饰而还雅——建筑装饰
第四节 辞中寄情，象外生景——建筑品题
第五节 廊接馆舍，势留平仄——留园建筑
……
第六章 园林植物文化
第七章 历代文人与园林
前言中国园林与园林文化
章 中国园林的发展历程
节 神灵崇拜，山水缩摹——生成期
节 玄学清谈，市隐归园——转折期
第三节 细致雕琢，诗画融糅——全盛期
第四节 写意抒怀，技艺纯熟——成熟期
第五节 风格互鉴，园中有园——成熟后期
章 道、儒、释思想对园林文化的影响
节 道法自然，——无为而治
节 贵柔尚静，虚实相生——虚静观和阴阳观
第三节 贵和尚中，皇权上——中和理念和伦理秩序观
第四节 智者乐水，仁者乐山——君子比德
第五节 人言须弥，意在世外——禅宗思想
籌三章风水说对中国园林文化的影响
节 重重围合，藏风聚气——相地选址
节 山环水抱，屈曲有情——理水掇山
第三节 宇宙全息，法天象地——象征手法
第四节 聚气补缺，镇邪——风水小品
第五节 木郁茂，吉气相随——种植原则
第四章 园林山水文化
节 虽云记山水，终是活丹青——园林的山水图画美
节 主人无俗态，筑圃见文心——园林的山水诗文美
第三节 峰峦钟神秀，景石拳千寻——掇山叠石文化
第四节 聚散得江湖，虚实纳万象——理水文化
第五节 山因水而活，水随山而转——空间格局
第五章 园林建筑文化
节 因势随形，主从分明——建筑布局
节 巧宜精雅，飘然俊逸——建筑造型
第三节 隔而不断，饰而还雅——建筑装饰
第四节 辞中寄情，象外生景——建筑品题
第五节 廊接馆舍，势留平仄——留园建筑
……
第六章 园林植物文化
第七章 历代文人与园林
