昌耀的诗

作者：昌耀著

页数：10,451页

出版社：人民文学出版社

出版日期：1998

ISBN：9787020177905

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内容简介

本书首选作者自1955年到1998年创作的诗歌作品将近200首，囊括其毕生诗歌创作的所有代表作品。昌耀的诗，以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意象凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。收入代表作品：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们！》《大山的囚徒》《一百头雄牛》《一个中国诗人在俄罗斯》《峨日朵雪峰之侧》《哈拉库图》等。

作者简介

昌耀（1936—2000），原名王昌耀。1936年生，原籍湖南省桃源县。九三学社会员。1950年考入部队文工团；同年，参加抗美援朝。1955年调青海省文联。曾经很长时间受到不公正待遇。2000年因病辞世。曾任《青海湖》杂志编辑、青海省作协副主席。1954年开始发表作品，直至八十年代以后才引起广泛注意。已出版诗集《昌耀抒情诗集》《情感历程》《噩的结构》《命运之书》等，诗文集《昌耀诗文总集》《我从白头的巴颜喀拉走下》等。

相关资料

昌耀的写作是向下的、有重力感的诗歌。他的诗歌凝重、沧桑、孤独、古奥，是以生命的苦难之姿撞击地心的沉重之力。昌耀是用苦难造就的诗人，他和里尔克一样，经受着心灵和肉体的折磨。陌生化的、无法复制的语言，使他的文本呈现出独一无二的苦难感、命运感和挣扎感，是那种关于青藏高原的民俗的地理命名、宗教信仰，是具有现代性的、又明显独具个人标记的文化整合，呈现出独特的地域性和时代性。……昌耀诗歌中涉及的西部风物，不再将它们作为承载个人小情感的载体。昌耀会把百姓视为良知，将自然风物视为良知，这其中包含了对人性的揭示、精神的塑造，有着时代的回响，这些内涵在地域性写作中，成为具有人类共识共感的世界性情怀。
——《文艺报》评论

对昌耀和他的诗来说，更重要的或许是对生死的彻悟，是从经验中提炼的“在善恶的角力中/爱的繁衍和生殖/比死亡的戕残更古老/更勇武百倍”的信念。对生死的彻悟同时提供了锻炼语言所必须的锤和砧，使之更加敏感、锐利和坚实；对爱的信念则不断开掘、催化和澄清那来自生命底蕴的巨大激情，并将其导入形式的河床。此外还必须考虑他对不同诗歌风格的非凡的汲取和融汇能力。如果有机会集中讨论他个人的诗歌谱系，我想可以举出杜甫式的沉郁顿挫、惠特曼式的长风浩荡、李贺式的云诡波谲和埃利蒂斯式的跳脱透明，包括青海民歌的质朴纯真对他的影响。这些性质不同，甚至彼此冲突的风格要素的奇异融合，拥护着他诗歌语言的高能量。
——诗歌评论家、诗人 唐晓渡

昌耀的诗，有着独具个性的诗体语言和灵性诗意的审美意象，透露出对人的生存境地彻悟的洞察，表现了对命运的反思和对生命本体形而上的哲思。但在奇崛的意象、陌生化的语言之中却流露出他坚守人生信念的执着精神，以及贯穿其中的对人类未来的忧患意识和使命感。
——青海民族大学文学与新闻学院教授 雷庆锐

昌耀用扎实的童子功、高度的自觉勤奋创造了具有“青铜质感”的文字。
——诗人、评论家、翻译家 王家新

本书特色

◎ “诗人中的诗人”昌耀晚年亲自编定的诗集
◎ 作品入选高中语文教材

金句选：
然而此刻究竟是谁的口吻暖似红樱桃/轻轻吹亮了我胸中的火种。
啊，你自夜中与我对语的朋友/请递给我十指纤纤的你的素手。
爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老、/更勇武百倍！
这世间一切的珍重难于为人生永驻。
我们会有自己的里程碑。/我们应有自己的里程碑。
赶路的人永是天地间再现的一滴锈迹
谁与我同享暮色的金黄然后一起退入月亮宝石？
那么爱也是非常自然的事吧。然而爱却远非平常的事。
诗人对窗枯坐许久深信写诗的事情微不足道
这道路很长很长，这日子很短很短/值得把精神全部投入。

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