作者：叶仁昌
页数：230
出版社：浙江大学出版社
出版日期：2022
ISBN：9787308225113
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书为跨越政治、经济、宗教等领域的思想史学术创作。叶仁昌教授累积了将近三十年的思考与体会，很大胆并充满创意地构建了儒家与韦伯在“经济伦理”“支配类型”等五个重要议题上的对话。韦伯作为一代思想高峰，他对儒家的解读始终引领着西方对中国传统的判断，但韦伯的理解是正确的么？作者不只具体地指出韦伯对儒家的理解盲点，还应用韦伯的方法学来新论儒家，补足韦伯对儒家在研究上的遗漏，完成韦伯未竟的探索。在这一过程中，儒家也因为新的视角而得到了不同的诠释。
作者简介
叶仁昌，1957年生于澎湖，台湾大学政治学博士，现为台北大学公共行政暨政策系荣休教授，仍兼授中国政治思想史、政治社会学以及管理哲学等课程。主要著作有《儒家支配理论的类型》《先秦思想中价值尺度之论争》等。
目录
序?? 言
第一章?? 经济伦理的对话：入世抑或现世？
前言：儒家不利于近代资本主义？ 3
一、理论与思辨层次的质疑：内在超越说 4
二、经验与实践层次的质疑：通俗儒家说 33
小结：韦伯有错，但仍站在那里！ 49
第二章?? 财富思想的对话：无限利润心？
前言：经济伦理的一个遗漏 55
一、贫穷不是美德的条件 57
二、士君子同样可以求富 66
三、道德对财富的主体性 71
四、中庸式的财富阶层说 76
小结：儒家欠缺无限利润心 83
第三章?? 支配类型的对话：道德型正当性
前言：以韦伯的架构为参照 89
一、儒家有正当性观念吗？ 96
二、儒家与法制型支配 102
三、儒家与传统型支配 108
四、儒家与克里斯玛支配 113
小结：道德型正当性的试拟 119
第四章?? 理念类型的对话：义利的四种模式
前言：纯粹类型的应用 133
一、取代模式：“以义斥利” 139
二、条件模式：“先义后利” 146
三、化约模式：“义即公利” 153
四、因果模式：“义以生利” 159
小结：义利的双重定位 167
第五章?? 决策伦理的对话：何不曰利？
前言：高明巧思下的难题 175
一、危险引信：衡量利弊得失 176
二、政策意图与结果的不一致 182
三、狂信下的手段与后果问题 194
小结：利益思考的必要性 201
参考文献 209
