作者：李小强
页数：280
出版社：江苏凤凰美术出版社
出版日期：2022
ISBN：9787558038983
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产，造像题材众多，具有极高的历史、艺术、考古、宗教、民俗等多方面的价值。随着近年来研究的深入，石刻造像的新发现等，大足石刻在诸多方面需要向读者进行解读，因此，《大足石刻十八讲》一书选取大足石刻的十八个方面，对大足石刻进行解读。本书主要可概括为三个部分：第一部分为大足石刻的历程与发现。通过此部分，读者可以对大足石刻发展历程、碑刻铭文、匠师以及发现历程有一个清晰的认识。第二部分是对大足石刻造像题材的解读。对大足石刻主要造像题材进行了较为详细的解读，涉及到儒释道三教，让读者对大足石刻造像题材的历史与艺术有一个较为详细的认识。第三部分为对大足石刻的文化和艺术的考察。此部分重点是对大足石刻蕴含的历史、艺术、文化等诸多特点的考察，让读者对大足石刻呈现出的诸多价值有一个较为清晰的认识。
作者简介
李小强，70 后，大足石刻研究院大足学研究中心副主任，副研究馆员，著有《大足道教石刻论稿》《崖壁上的世俗文化》《大足石刻佛教造像论稿》《大足石刻史话》等专著，发表大足石刻研究论文50 余篇、大足石刻欣赏性文章百余篇。
本书特色
大足石刻开创于初唐，历经晚唐五代的发展，在两宋时期达到鼎盛，并绵延至明清时期。 《大足石刻十八讲》主要可分为三个部分：第一部分为大足石刻的历程与发现；第二部分为大足石刻造像题材的解读；第三部分为对大足石刻的文化和艺术的考察。本书不但文笔流畅、通俗易懂，而且图文并茂，充分体现出大足石刻作为世界文化遗产所蕴含的诸多文化底蕴。
目录
讲 千年历程——大足石刻造像简史
唐代
五代
北宋（960-1096年）
北宋绍圣三年至南宋淳熙六年（1096-1179年）
南宋：宝项山营建时期
明清时期
第二讲 之作——宝顶山石刻
概述
经典造像
完备而有特色的容宗道场
大藏信仰
第三讲 石刻碑铭——金石文献的史料价值
晚唐：《韦君靖碑》
北宋：《严进记碑》
南宋至明代：宝顶山碑刻铭文
南宋：《何光霞钱郡守王梦应碑》
造像题记
游人碑刻题记
第四讲 镌作石工——石刻中的匠师题名
匠师题名寻踪
文氏匠师谱系
家族传承的技艺：以文氏家族早期作品为例
匠师署名的称谓
文、伏匠师雕刻题材及区域
宝顶山匠师之徒
独特文化现象
第五讲 探索之旅——大足石刻发现历程
南宋《舆地纪胜》
明代《蜀中名胜记》
清代大足知县张樹
清代《金石苑》和《艺风堂金石文字目》
大村西崖《中国美术史》
1935年《东方杂志》的报道
1940年中国营造学社调查
1945年□（特殊符号）酉大足石刻考察团
第六讲 往生之路——大足石刻中的净土造像
净土造像概述
……
第七讲 崖间故事——大足石刻经变相
第八讲 妙相俨然——大足石刻观音造像
第九讲 大悲圣相——千手观音造像考察
第十讲 大愿度众——地戴及其组合造像
第十一讲 由凡入圣——大足石刻高僧造傳
第十二讲 中土梵像——部分佛教造像题材
第十三讲 大道之形——大足道教石刻
第十四讲 走向融合——大足三教融合造像
第十五讲 庄严佛坛——石刻中的器物造像
第十六讲 大孝不移——石刻中的孝道文化
第十七讲 世俗之风——世俗化、生活化的大足石刻
唐代
五代
北宋（960-1096年）
北宋绍圣三年至南宋淳熙六年（1096-1179年）
南宋：宝项山营建时期
明清时期
第二讲 之作——宝顶山石刻
概述
经典造像
完备而有特色的容宗道场
大藏信仰
第三讲 石刻碑铭——金石文献的史料价值
晚唐：《韦君靖碑》
北宋：《严进记碑》
南宋至明代：宝顶山碑刻铭文
南宋：《何光霞钱郡守王梦应碑》
造像题记
游人碑刻题记
第四讲 镌作石工——石刻中的匠师题名
匠师题名寻踪
文氏匠师谱系
家族传承的技艺：以文氏家族早期作品为例
匠师署名的称谓
文、伏匠师雕刻题材及区域
宝顶山匠师之徒
独特文化现象
第五讲 探索之旅——大足石刻发现历程
南宋《舆地纪胜》
明代《蜀中名胜记》
清代大足知县张樹
清代《金石苑》和《艺风堂金石文字目》
大村西崖《中国美术史》
1935年《东方杂志》的报道
1940年中国营造学社调查
1945年□（特殊符号）酉大足石刻考察团
第六讲 往生之路——大足石刻中的净土造像
净土造像概述
……
第七讲 崖间故事——大足石刻经变相
第八讲 妙相俨然——大足石刻观音造像
第九讲 大悲圣相——千手观音造像考察
第十讲 大愿度众——地戴及其组合造像
第十一讲 由凡入圣——大足石刻高僧造傳
第十二讲 中土梵像——部分佛教造像题材
第十三讲 大道之形——大足道教石刻
第十四讲 走向融合——大足三教融合造像
第十五讲 庄严佛坛——石刻中的器物造像
第十六讲 大孝不移——石刻中的孝道文化
第十七讲 世俗之风——世俗化、生活化的大足石刻
