作者：张翔 著
页数：342
出版社：上海文化出版社
出版日期：2022
ISBN：9787532181278
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
古典文学研究。提起魏晋南北朝，人们总认为这是一个文学“觉醒”的时代、经学“衰微”的时代，这两样认识相沿已久，几乎成为了国民的常识。但是，这背后是亟待纠正的中国文学学科的偏见：以“审美”为核心的“文学”概念，产生于学科建构时代的对经学价值的消极态度。理解中国文学不能总是采用西方学术的视角，是时候回归传统学术生态来更新我们的“陈见”了。可以明确，经学在魏晋南北朝意识形态中具有重要地位，魏晋南北朝文士对于经学文论的继承显而易见，而魏晋南北朝诗歌、辞赋、文章与经学的关系更是不可割裂。也就是说，魏晋南北朝文学的成就不仅在客观上离不开经学的支撑，在主观上也基本体现了对经学的接受“自觉”。本书不仅为我们深入理解六朝文学的内涵提供了有益的帮助，更为我们摆脱学科偏见束缚，进入传统文化的真实，传承发展中华优秀传统文化遗产提供了深具启发性的借鉴。
作者简介
张翔，出生于江苏海安，平生两大爱好，读书与上课。读书不错，毕业于复旦大学，获文学博士学位；上课挺好，执教于复旦大学附属中学，连年被学生评为“最受欢迎教师”。做语文老师，是因为热爱中华文化，希望把自己从古书中得到的感动传递给学生，以丰厚动人的过往给年轻人前进的力量。写书，是读书的提炼，是更高形式的上课，目的更是如此。
目录
第一章 经学与魏晋南北朝的意识形态取向
第一节 三国经学的融通性及其承传与影响
第二节 玄学之兴起及其与经学之关系
第三节 西晋的经学制度建设与经学价值取向的变异
第四节 南朝的学术分科和经学升降
第五节 北朝的经学发展及其影响
第二章 魏晋文论与经学
第一节 经学文论的“功用性”问题
第二节 曹魏文论的经学轨范
第三节 正始文论与经学义理
第四节 西晋文论的经学理想
第五节 经学与东晋文论的取法
第三章 南北朝文论与经学
第一节 经学与宋齐文论的新变格局
第二节 梁陈文论与经学关系的重估
第三节 钟嵘《诗品》与经学
第四节 刘勰《文心雕龙》与经学
第五节 北朝的文论与经学
第六节 《颜氏家训》的文学思想与经学
第四章 魏晋诗歌与经学
第一节 经学与建安诗歌的成就
第二节 正始诗歌的经学背影
第三节 西晋诗歌的发展与经学
第四节 经学与东晋诗歌的因革
第五章 南北朝诗歌与经学
第一节 南朝宋诗歌的多样性与经学位置
第二节 经学传统与南朝齐诗的新变
第三节 南朝梁诗歌的融合性与经学因素
第四节 经学影响与北朝诗歌的进展
第六章 魏晋南北朝辞赋与经学
第一节 曹魏辞赋的定位与取则
第二节 魏末西晋辞赋的经义消长
第三节 经学要求与南北朝辞赋的理路
第七章 魏晋南北朝“文”与经学
第一节 问题的根本在于观念
第二节 魏晋南北朝“文”与经学的紧密关系
参考文献
后记
