作者：王桂妹
页数：276
出版社：社会科学文献出版社
出版日期：2021
ISBN：9787520183383
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书以长期以来被历史固化和漠视的五四时期的文化守成派或曰守旧派为端口，以“旧”观“新”，逆向理解五四思想、文化及文学现代转型的复杂性。基于五四时期“旧”的深广性与复杂性，本书择取了林纾、严复、章士钊、辜鸿铭及桐城派、甲寅派、学衡派等典型个案，破解其成为守旧派和反对派的历史脉络，剖析其在抵抗中持守传统，在持守中调试自我的心路历程，以此深度辨析传统与现代的复杂关系，深刻认知“五四故事”的生动性和“五四生态”的丰富性。
作者简介
王桂妹，天津静海人，文学博士，吉林大学文学院教授、博士生导师。
本书特色
本书以长期以来被历史固化和漠视的五四时期的文化守成派或曰守旧派为端口，以“旧”观“新”，逆向理解五四思想、文化及文学现代转型的复杂性。基于五四时期“旧”的深广性与复杂性，本书择取了林纾、严复、章士钊、辜鸿铭及桐城派、甲寅派、学衡派等典型个案，破解其成为守旧派和反对派的历史脉络，剖析其在抵抗中持守传统，在持守中调试自我的心路历程，以此深度辨析传统与现代的复杂关系，深刻认知“五四故事”的生动性和“五四生态”的丰富性。
目录
在“ 狂人”的精神链条上：林纾人格论
一“少负狂名”的个性锋芒002
二“畏天循分”的人生信条011
三“道德遗民”的人生选择017
新文苑与旧战场：林纾及其古文的历史性退场
一五四新青年的理直气壮与傲慢偏见024
二新文苑与旧战场030
林纾的“大道”与“小道”
一从“冷红生”到“林纾”：笔名与真名的纠结044
二“古文”与“小说”的心理价值色差048
三古文的品味与小说的趣味053
从“游戏文章”到“文本”：重读《荆生》与《妖梦》
一“好谐谑”：林纾的另一副面相059
二“此小说”非“彼小说”：林纾的“笔记小说”062
三从“喷饭”到“示众”：《荆生》《妖梦》身份与性质的转变067
四五四反对派研究方析075
以“聊斋”喻林纾小说：从章太炎到五四新青年
一“今之蒲留仙”：章太炎眼中的蒲松龄与林纾082
二“《聊斋》滥调”：五四新青年眼中的林译小说087
旧派的沉默与林纾的境遇：五四新旧论战在1919
一从笼统批评到指名道姓：五四新青年对旧派的有意挑战097
二无心应战：“旧派”的隐忍与沉默107
“派”的建构与消解：甲寅派阅读史
一“甲寅派—派”的 初命名与使用126
二“甲寅派—派”的政治性建构131
三对“甲寅派—派”的选择性解构137
从“无意开新”到“有意守旧”：《甲寅》一贯的文学趣味
一无意开新：《甲寅》月刊的文学状况146
二“文学改革”的有意与无意155
新质虽生旧痕未泯：《甲寅》“ 六记 ”
一时代风潮与《甲寅》小说164
二“说书人”与“倾诉者”169
三五四人对苏曼殊小说的褒贬173
针锋相对与错位失衡：学衡派的批评
一针锋相对又错位不接的文学批评180
二错位的移植：学衡派的文化批评189
三“学骂”：批评态度的失衡194
四对峙的意义：学衡派的价值197
附录一“宽容”与“不容”：鲁迅、周作人与林纾206
附录二从“闲话”到“正说”：辜鸿铭百年辨识史——兼论刘中树先生的辜鸿铭研究232
参考文献256
一“少负狂名”的个性锋芒002
二“畏天循分”的人生信条011
三“道德遗民”的人生选择017
新文苑与旧战场：林纾及其古文的历史性退场
一五四新青年的理直气壮与傲慢偏见024
二新文苑与旧战场030
林纾的“大道”与“小道”
一从“冷红生”到“林纾”：笔名与真名的纠结044
二“古文”与“小说”的心理价值色差048
三古文的品味与小说的趣味053
从“游戏文章”到“文本”：重读《荆生》与《妖梦》
一“好谐谑”：林纾的另一副面相059
二“此小说”非“彼小说”：林纾的“笔记小说”062
三从“喷饭”到“示众”：《荆生》《妖梦》身份与性质的转变067
四五四反对派研究方析075
以“聊斋”喻林纾小说：从章太炎到五四新青年
一“今之蒲留仙”：章太炎眼中的蒲松龄与林纾082
二“《聊斋》滥调”：五四新青年眼中的林译小说087
旧派的沉默与林纾的境遇：五四新旧论战在1919
一从笼统批评到指名道姓：五四新青年对旧派的有意挑战097
二无心应战：“旧派”的隐忍与沉默107
“派”的建构与消解：甲寅派阅读史
一“甲寅派—派”的 初命名与使用126
二“甲寅派—派”的政治性建构131
三对“甲寅派—派”的选择性解构137
从“无意开新”到“有意守旧”：《甲寅》一贯的文学趣味
一无意开新：《甲寅》月刊的文学状况146
二“文学改革”的有意与无意155
新质虽生旧痕未泯：《甲寅》“ 六记 ”
一时代风潮与《甲寅》小说164
二“说书人”与“倾诉者”169
三五四人对苏曼殊小说的褒贬173
针锋相对与错位失衡：学衡派的批评
一针锋相对又错位不接的文学批评180
二错位的移植：学衡派的文化批评189
三“学骂”：批评态度的失衡194
四对峙的意义：学衡派的价值197
附录一“宽容”与“不容”：鲁迅、周作人与林纾206
附录二从“闲话”到“正说”：辜鸿铭百年辨识史——兼论刘中树先生的辜鸿铭研究232
参考文献256
