思辨的张力:黑格尔辩证法新探(精装)

作者：邓晓芒

页数：623

出版社：商务印书馆

出版日期：2016

ISBN：9787100120555

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内容简介

作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。

作者简介

邓晓芒（1948－ ），中国著名哲学家、美学家和批评家。华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长，《德国哲学》主编。曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师。主要研究德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，创立“新实践美学”和“新批判主义”，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。代表性著作《思辨的张力》、《文学与文化三论》、《新批判主义》、《实践唯物论新解》等。

本书特色

纵观全书，它的一个重要的特点或优点就在于，作者力求将黑格尔哲学与现代哲学思潮联系起来评价，以发现黑格尔思想中的某些当代的意义和新的启发，这是本书之所以能展示新意的主要原因之一。本书确已将国内黑格尔哲学研究在这方面的某些先行风范发扬光大而为一种新的气象，因而令人感到本书已真正成了国际黑格尔哲学研究中对话的一方。

目录

节选

《中华当代学术著作辑要·思辨的张力：黑格尔辩证法新探》：　　这种说法绝不单纯是描述了爱和恨（争）的一种情况，而恰好是表达了他对爱和恨（争）的根本性的理解。对整个自然界基于爱与恨之上的合规律性的解释，无非是对人的生命活动（情感意志）内在体验的一种外部验证而已。亚里士多德指责恩培多克勒的爱和恨只能将事物的原因归结为“偶然性”（辛普里丘也这样认为）。的确，恩培多克勒的爱与恨虽然用来解释事物有规律的变化，它本身却不是一种必然规律，而是一种偶然的情感或自由的意志。“爱”和“恨”在他那里首先具有这两个字的字面上的意义，即作为人的心灵活动的意义，否则他就没有必要提出这一对新概念，只要沿用阿那克西曼德已提出的“分离”和阿那克西米尼的“凝聚”和“稀散”就很够了（这两个概念同样表达了吸引和排斥的意思）。因此恩培多克勒作为一个著名的医生，他“更重要的贡献”不是在宇宙学方面，而是“在生命科学领域”。　　至于阿那克萨哥拉的“努斯”，则是恩培多克勒这一倾向的进一步加强。努斯的提出是古希腊哲学家力图将精神从自然物质中区分出来的第一个大胆尝试。这尝试当然还是不彻底的，因为努斯仍有大小、有形状。但这种东西是不与其他事物相混合的，它是与物质完全分开并对立起来的精神范畴：“别的事物都具有着每一件事物的一部分，但是心灵（Nous）则是无限的、自主的，不与任何事物相混淆，而是单独的、独立的、自为的”。　　……