作者：陈士聪
页数：271
出版社：人民出版社
出版日期：2020
ISBN：9787010207261
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书首先从黑格尔早期的研究对象谈起，分为五章。、第二章介绍黑格尔早期思想的研究对象，以及黑格尔批判宗教问题的很初理论根据——康德理性神学。黑格尔认为宗教是导致当时的德国社会产生人与宗教、人与上帝、人与社会相对立的根源。黑格尔希望通过运用康德理性思想改造基督教思想中的对立性，实现人的生命解放和自由。坚持康德理性神学为依据的时期是黑格尔走向自己思想的准备阶段。但是黑格尔很快发现康德理性神学同样导致对立：理性与感性、主观理想与客观现实的对立。第三章介绍黑格尔开始走向自己的思想之路，即提出“和解”宗教对立性以及康德理性之对立性的武器——爱。“爱”是基督教的核心原则，也是黑格尔批判宗教的重要武器，“爱”对于对立双方的统一性诉求蕴含着黑格尔辩证法思想的萌芽。从第三章开始到第五章，每一章介绍黑格尔早期辩证法思想的发展逻辑，即“爱”——“生命”——“精神”。爱作为主观情感需要现实化和客观化，即生命；而无限的生命即“神”，“神”即“精神”，思辨精神的提出象征黑格尔辩证法思想的形成。
作者简介
陈士聪，男，2007.09—2011.06 本科：华中科技大学哲学系，哲学专业；2011.09—2013.06 硕士：吉林大学哲学社会学院，外国哲学专业；2013.09—2016.06 博士：吉林大学哲学社会学院，外国哲学专业；现就职于东北师范大学马克思主义学部哲学院 副教授。发表论文：1. 《从绝对的神到绝对精神——论黑格尔思想的起源之谜》《海南大学学报》，2015年第4期。 2.《作为理性与信仰相统一的新路径——黑格尔的爱观念》《理论月刊》，2015年第11期。 3. 《早期黑格尔思想是神学还是哲学》《社会科学论坛》2015年第12期。4. 《从基督之爱到理性之爱——论黑格尔哲学思想的宗教起源》《西南大学学报》2016年第6期。5.《青年黑格尔从康德主义向柏拉图主义的转向》《学术交流》2017第6期。6. 《爱?生命?精神——黑格尔辩证法的三部曲》《理论月刊》2017年第5期。7.《正义与自由——历史视域下的马克思社会正义观》《当代中国价值观研究》2017年第1期。
目录
第一部分 黑格尔早期辩证法的生成背景
第一章 黑格尔早期的时代关切
第一节 图宾根时期的时代背景和思想背景
一、法国大革命
二、狂飙突进运动和浪漫主义思潮
第二节 基督教和犹太教
一、犹太教
二、基督教
小结
第二章 黑格尔早期的宗教思想
第一节 主观宗教、客观宗教、民众宗教
一、图宾根神学院的求学生涯
二、主观宗教与客观宗教
三、古希腊宗教与民众宗教
第二节 犹太教与基督教的“实证性”
一、犹太教的“实证性”
二、基督教的“实证性”
三、“实证宗教”的特质
小结
第二部分 黑格尔早期辩证法的生成逻辑
第三章 辩证法的准备阶段：黑格尔从理性哲学向启示神学的转向
第一节 伯尔尼时期的黑格尔
一、家庭教师与当时年轻人的职业规划
二、作为康德主义者的黑格尔
第二节 康德的理性思想
一、启蒙运动与康德
二、康德的理性神学
第三节 对“实证性”宗教的康德式批判
一、康德理性作为批判实证宗教的武器
二、对犹太教和基督教的批判
第四节 启示神学
一、对康德哲学的反思
二、回归启示神学
小结
第四章 辩证法的萌芽阶段：“爱”的辩证法
第一节 法兰克福时期的黑格尔
一、前往法兰克福
二、主体与客体的对立与统一
第二节 “爱”观念的理论来源
一、耶稣之爱
二、俗世之爱
三、康德的爱观念
第三节 爱对“实证性”的传统宗教与主体理性的和解
一、爱对犹太教“实证性”的和解
二、爱对基督教“实证性”的和解
三、爱对理性“实证性”的和解
四、“爱”的辩证法
小结
第五章 辩证法的发展阶段：“生命”辩证法
第一节 生命对爱的扬弃
一、耶稣之爱的局限性
二、从爱到生命的转向
第二节 生命的内涵
一、生命的“统一性”
二、生命的神性
三、生命的“创造性”
第三节 生命的辩证法
一、作为“概念”之雏形的“生命”
二、生命的辩证法
三、生命的“疑病状态”
小结
第六章 辩证法的形成阶段：“精神”辩证法
第一节 “生命”、“神”与“精神”
一、黑格尔思想早期“生命”与“精神”之间的关系
二、黑格尔思想早期“神”与“精神”的关系
第二节 从“生命”到“直观精神”
一、黑格尔思想早期从“生命”向“精神”的过渡
二、作为“直观体验”的精神与谢林
第三节 从“直观精神”到“思辨精神”
一、对康德哲学的再反思
二、从“直观体验”到“思辨概念”的过渡
三、精神的“思辨辩证法”
小结
结语
参考文献
后 记
