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《中庸》学与儒家形而上学关系研究

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作者:郑熊 著

页数:378

出版社:人民出版社

出版日期:2021

ISBN:9787010228297

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

儒家形而上学的发展与《中庸》学紧密联系在一起。对《中庸》学与儒家形而上学之间关系的考察,具有很好重要的学术价值。
先秦时期,《尚书》《论语》虽有形上学的倾向,但直到《中庸》才构建了结构完整的形上学思想。《中庸》的建构反过来推动了儒家形而上学的发展,孟子、荀子、董仲舒、王通、李翱等人都借助《中庸》形上学思想深化了自己的思想体系。
两宋时期,是儒学本体论的建构时期。北宋的周敦颐、张载、二程等人通过对《中庸》的阐发,分别构建了诚本论、太虚本体论、天理本体论,并对本体在人道上具体表现以及如何涵养、致知本体展开了详细的讨论。朱熹通过对《中庸》文本的阐发,集理学之大成,使天理本体论进一步精密化。张栻、陆九渊则通过对《中庸》的研究,分别构建了性本体、心本体。
明清时期,陈献章、湛若水、、刘宗周等用《中庸》的相关概念、命题来佐证或构建本体论;王夫之通过对《中庸》的阐发来实现对本体特点的深层阐释,这涉及体用观念等,并用实有来统括整个世界的特点。
通过对《中庸》学与儒家形上学之间关系的考察,可以发现《中庸》学与儒家形上学之间的关系体现出互动性,有利于加深对经典诠释学与中国思想史之间关系的理解

作者简介

郑熊,1976年生,四川西昌人。历史学博士,西北大学教授,博士生导师。1999年毕业于重庆师范学院历史系,2001年起在西北大学中国思想文化研究所攻读硕士、博士,2007年毕业留校任教。主要从事中国儒学思想史研究、宗教思想史研究。主持科研项目6项,其中国家社科基金项目1项,教育部青年项目1项。独著和参撰、参编的有《宋儒学研究》、《道法自然》、《中华优秀传统文化核心理念读本》、《西安周易研究》(第一辑)等,在《哲学研究》、《孔子研究》、《齐鲁学刊》、《中州学刊》、《西北大学学报(社科版)》等核心期刊上发表论文二十余篇,其中多篇被人大复印资料全文转载以及被《高等学校文科学术文摘》观点摘发。

本书特色

《中庸》作为儒家非常重要的一部经典,在儒学发展史上具有重要的地位。

本书具体探讨《中庸》学与儒家形而上学之间的互动关系,既要考察《中庸》学是如何带动儒家形而上学的发展,同时也考察儒家形而上学的发展反过来又是如何推动《中庸》学的发展。当然,在二者之间,以《中庸》学带动儒家形而上学的发展为考察重心。

目录

绪论
第一章 先秦《中庸》学与儒家形而上学的构建
第一节 前《中庸》时代的儒家形而上思想
第二节 《中庸》的形而上学
第三节 孟苟及《易传》的《中庸》学与儒家形而上学
第二章 汉唐《中庸》学与儒家形而上学的延续与深化
第一节 董仲舒等的《中庸》学与儒家形而上学的延续
第二节 李翱等的《中庸》学与儒家形而上学的深化
第三章 北宋理学《中庸》学与儒家本体论的构建
第一节 《中庸》与周敦颐诚本论
第二节 《中庸》与张载“太虚”论
第三节 《中庸》与洛学本体的多样化
第四章 南宋理学《中庸》学与儒家本体论的深化
第一节 《中庸》与朱熹的心性论
第二节 《中庸》与张械的性本论
第三节 《中庸》与陆九渊的心本论
第五章 明清《中庸》学与儒家本体论发展的多样化
第一节 《中庸》与明中叶心学的本体论
第二节 《中庸》与刘宗周的慎独说
第三节 《中庸》与王夫之的实有论
结语
参考文献

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