作者：江山 著
页数：406
出版社：人民出版社
出版日期：2021
ISBN：9787010228686
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
善恶之象充满了世界，善恶之思亦充斥着人类的文明史。何为善？何为恶？向来说法凌杂，且常常巉牙锋对。本论以为，有保证之善恶，有相对之善恶。若本原意志所为之阳动显化作为，即以其实自证其真的法门与过程，便是由保证善恶承载的；而经由感觉智设定，理智修饰的善恶，则是相对的善恶，它虽然表征着保证的意义和价值，可其或然性、不确定性、假幻性十分明显。是以，我们常言的善恶，必得致之具体的场景中，才能给出理解和研究，并且，这样的理解亦必须以保证的善恶为底蕴和依凭。
智慧参与的善恶恰恰是由智慧决定和引导的，因此，智慧的品质决定着善恶的样态。感觉智支配的善恶，多的是各自（自我）的据判，故会纷争不已，以此它成就了人类的窝里斗现象；理智调理的善恶，更多会寻求公共的利好，其杰出成果即人类的正义之思和科学理性；性智觉悟的善恶，可解除自我的虚假，终证成原意志自证其成的完整与全义。
作者简介
江山，1983年以来，先后任教中南政法学院、武汉大学法学院，现任教清华大学法学院。研究领域涉及哲学、法学、历史学。
目录
《善恶论》
自 序
绪论
章 世界之所以
第二章 善恶的本义
第三章 形固、界域中的善恶
第四章 善恶的通识解
第五章 智慧与善恶
节 智慧是什么？
第二节 智慧与善恶
第六章 善恶的认同与解释
节 智慧解释的善与恶
第二节 智慧践履与善恶自足
第七章 化域趋善：善恶的文化演绎
节 群自我伦理
第二节 熟人伦理
第三节 地域伦理
第四节 契约伦理
第五节 群域伦理
第六节 公共伦理
第七节 人域公共伦理
第八节 人际伦理
第九节 存在伦理
第八章 善恶的文化判别与实践
节 正义之善：善恶的理智实践与集成
第二节 物理之善：善恶的智慧修证与求真
第三节 智慧之善：善恶的智慧证成与还原
第四节 心性之善：善恶的性智觉悟与一体
第五节 本章小结
结语
《智慧论》
自 序
绪论 阴本阳动，自证还原
章 智慧正义
第二章 世界的构威和解释
第三章 智慧坎陷
节 智慧坎陷
第二节 人之所以为人
第三节 智慧之还原自证解
第四章 智慧的特性与功能
节 智慧的本然与必然
第二节 智慧的无限与穿透
第三节 智慧的超越与永恒
第四节 智慧的全息与全义
第五章 智慧三态
节 感觉智
第二节 理智
第三节 性智
结语 世界的全义与完善
自 序
绪论
章 世界之所以
第二章 善恶的本义
第三章 形固、界域中的善恶
第四章 善恶的通识解
第五章 智慧与善恶
节 智慧是什么？
第二节 智慧与善恶
第六章 善恶的认同与解释
节 智慧解释的善与恶
第二节 智慧践履与善恶自足
第七章 化域趋善：善恶的文化演绎
节 群自我伦理
第二节 熟人伦理
第三节 地域伦理
第四节 契约伦理
第五节 群域伦理
第六节 公共伦理
第七节 人域公共伦理
第八节 人际伦理
第九节 存在伦理
第八章 善恶的文化判别与实践
节 正义之善：善恶的理智实践与集成
第二节 物理之善：善恶的智慧修证与求真
第三节 智慧之善：善恶的智慧证成与还原
第四节 心性之善：善恶的性智觉悟与一体
第五节 本章小结
结语
《智慧论》
自 序
绪论 阴本阳动，自证还原
章 智慧正义
第二章 世界的构威和解释
第三章 智慧坎陷
节 智慧坎陷
第二节 人之所以为人
第三节 智慧之还原自证解
第四章 智慧的特性与功能
节 智慧的本然与必然
第二节 智慧的无限与穿透
第三节 智慧的超越与永恒
第四节 智慧的全息与全义
第五章 智慧三态
节 感觉智
第二节 理智
第三节 性智
结语 世界的全义与完善
