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福楼拜文艺思想与创作实践研究(由书信与作品窥见)

封面

作者:赵红妹著

页数:249页

出版社:陕西师范大学出版社

出版日期:2020

ISBN:9787569520309

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

本书是赵红妹博士的一部研究世界文学大家福楼拜文艺思想与创作实践的学术专著。全书的研究以福楼拜的作品及其与友人的书信为基础, 深入分析福楼拜所致力于追求的美的文艺思想的产生背景与丰富内涵, 并结合其大量的文学创作实践来层层论证美的文笔可以驾驭任何文学主题, 客观科学的艺术创作不仅能达到人类追求真善美的一般性追求, 同时能实现其引人思索的幻象目的, 艺术的最高价值是超越审美维度而维护艺术本身。本书以福楼拜书信与作品这一独特的研究路径切入, 通过深入且颇具学理性的探讨论证, 为研究者全面认识并发掘福楼拜及其作品的文学艺术价值具有切实的意义。

本书特色

本书是赵红妹博士在全面研读作家福楼拜文学创作和书信的基础上,创作的一部有关作家文艺思想与创作实践研究的专著。作者以全面且具有纵深性的研究视角,探究福楼拜文学创作与书信中所蕴含的文艺思想,解读作家如何在其创作实践中践行自己的文艺思想。本书稿的研究进一步拓展了福楼拜研究,具有一定的学术价值和意义。

目录

绪论
第一节 法国与英美研究概况
第二节 国内研究概况
第三节 研究的动机、目的、篇章结构及说明

第一章 福楼拜文艺思想产生的背景
第一节 时代和社会影响
第二节 个人经历和家庭环境
第三节 艺术前辈及同时代作家的影响

第二章 美的文笔可以驾驭任何主题
第一节 主题无美丑
第二节 谋篇的灵魂
第三节 形式与内容相统

第三章 艺术创作能够达到客观普遍
第一节 普遍性的基础
第二节 客观面容的呈现
第三节 褒贬人类的普遍效果

第四章 艺术真实力图予人幻象
第一节 细节准确为跳板
第二节 实地考察与情境体认
第三节 予人幻象乃鹄的

第五章 成为艺术的基督徒
第一节 宗教式的虔诚
第二节 自由之身不慕名利
第三节 捍卫艺术守望未来

结语
主要参考资料

节选

  《福楼拜文艺思想与创作实践研究——由书信与作品窥见》:  任何一个作家都不是来自真空,即使那些标榜自己不属于任何流派、宣称自己自成一体的艺术家,也不可能完全不受时代潮流的影响,都会带上自己时代的印记,自觉不自觉地承袭前人已有的经验与成果。福楼拜同样吸收了前辈及同时代作家的精华。  浪漫主义的艺术特征是主观上崇尚自由和幻想,注重抒发个人情感,客观上极力描绘自然风光,做到情景交融。现实主义作家共同的艺术特点是注重典型人物的塑造和细节的真实。福楼拜《圣安东尼的诱惑》中奇诡的想象不能不说是继承了浪漫主义奇思妙想的传统,《萨朗波》对异国情调的偏爱也具有明显的浪漫主义色彩。福楼拜也像现实主义小说家一样,注重典型人物的塑造,所以《包法利夫人》中的爱玛才会“同时在二十二个村庄中忍受苦难、伤心饮泣”,只是他的典型人物不是特殊的,而是要有一般性的特征。并且像现实主义小说家一样,他也注重细节的真实,所以他强调观察和大量收集资料以及实地考察,但是他的真实要让位于形式,他认为美的就是真的。  同时代的作家中,诗人维尼(1797-1863)的诗作形式完美,结构严谨,而且运用象征手法将个人的痛苦予以升华,这种客观化的写作为后来的巴纳斯派和象征主义开辟了道路,对福楼拜也是不无启发的。1835年,戈蒂耶(1811-1872)发表了书信体小说《莫班小姐》。在序言里,他提出了“为艺术而艺术”的主张,认为小说可以无视社会和道德。因为艺术的目的不是教诲,而是追求单纯的美。戈蒂耶反对艺术作品反映重大的社会、政治问题,反对艺术具有任何功利目的,认为形式美就是目的,艺术成为他避开扰攘政治和庸俗现实的殿堂。之后在戈蒂耶和邦维尔的影响下,终于形成了以勒孔特·德·李勒(1818-1894)为首的要求诗歌客观化、科学化和重视形式的巴纳斯派。福楼拜和戈蒂耶、李勒以及曾是巴纳斯派成员、后成为象征主义者的波德莱尔都有过交往,尤其和戈蒂耶过从甚密。象征主义者认为,客观世界的深处隐藏着一个更为真实和永恒的世界,诗人的任务就是表现隐藏在事物背后的真理。他们注重诗歌内在的旋律,力求使诗歌具有和谐的音乐美。在和这些诗人的交往中,福楼拜多多少少受到了他们美学原则的影响,或者至少也是因为英雄所见略同而惺惺相惜。  时代的发展带来科学、经济和政治的急速发展变化,然而,世事人心却无甚进步,福楼拜在深感失望之际,神经系统疾病也暴发了,他的人生虚无感陡增,恰在此时,退学养病的机会使他有了献身艺术的机缘。疾病给了他充足的时间、奇幻的想象和理智的头脑,也使他在怀疑医学、怀疑科学的同时却始终相信父亲的学医天赋,从而在思考父亲医术的同时得出了对于写作有益的指导。  ……

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