幽玄与物哀

作者：[日]大西克礼 著

页数：296

出版社：岳麓书社

出版日期：2024

ISBN：9787553821719

电子书格式：pdf/epub/txt

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内容简介

《幽玄与物哀》是大西克礼的经典美学著作，他站在日本传统美学的角度，对“幽玄”和“物哀”展开理论研究和试论，尝试打破西方美学的框架，融入日本特有的美学概念。“幽玄”是一种难以用文字说明的微妙意趣，“物哀”常用来表达日本国民美学意识和内涵，通过解读幽玄与物哀，我们方能抵达日本乃至东方美学的幽静深处。

作者简介

大西克礼日本美学家。1988年出生于东京，1913年毕业于东京帝国大学美学专业，1922年任该校讲师，随后前往德国、法国、意大利等欧洲国家留学。他专注于研究、翻译、介绍东西方的美学理论，是日本现代美学史上重要的代表人物之一。著有《幽玄与物哀》《日本侘寂》《美意识论史》等。
译者：吕灵芝职业译者，从业10年。译作类型包含文学、社科、生活、经管、文化、哲学等。主要译作有伊坂幸太郎《余生皆假期》、猪饲隆明《西乡隆盛：通往西南战争的道路》、松井忠三《解密无印良品》、都筑响一《东京右半分》等。

本书特色

[编辑推荐一]
最早研究日本审美意识的著作之一，深度解读日式美学的两大关键词。
何为幽玄？
●安藤忠雄、三宅一生、原研哉、小津安二郎等推崇的日本审美意识其一。
●成型于日本中世纪文学和艺术领域中，一种难以用文字说明的微妙意趣。
●幽玄可以是模糊不清、暧昧不明，也可以是幽闭暗淡、阴翳晦涩，是语言难以形容的日式美学之“五彩斑斓的黑”。
何为物哀？
●村上春树、川端康成、太宰治、岩井俊二、新海诚等挚爱的日本审美意识其二。
●诞生于日本平安时代王朝文学，《源氏物语》可以算作物哀的代名词之一。物哀最早是深陷苦恼的平安时代女性心中的生活理想和美的观念。
●物哀可以是伤春悲秋般的多愁善感，也可以是对风情之美的由衷感叹，日式纯爱与浪漫皆可追溯物哀。
[编辑推荐二]
幽玄与物哀是流动的审美意识，日本文学、艺术、影视作品等都受到了这种价值观的深刻影响。
文学作品代表
●川端康成《雪国》●紫式部《源氏物语》●村上春树《挪威的森林》
哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——《挪威的森林》
人世无常，有如朝露；何苦贪婪地为己身祈祷呢？——《源氏物语》
影视作品代表
●小津安二郎《东京物语》●岩井俊二《情书》●新海诚《秒速五厘米》
如果只想找一个能驱赶寂寞的人，找谁都应该可以的。——《秒速五厘米》[编辑推荐一]
最早研究日本审美意识的著作之一，深度解读日式美学的两大关键词。
何为幽玄？
●安藤忠雄、三宅一生、原研哉、小津安二郎等推崇的日本审美意识其一。
●成型于日本中世纪文学和艺术领域中，一种难以用文字说明的微妙意趣。
●幽玄可以是模糊不清、暧昧不明，也可以是幽闭暗淡、阴翳晦涩，是语言难以形容的日式美学之“五彩斑斓的黑”。
何为物哀？
●村上春树、川端康成、太宰治、岩井俊二、新海诚等挚爱的日本审美意识其二。
●诞生于日本平安时代王朝文学，《源氏物语》可以算作物哀的代名词之一。物哀最早是深陷苦恼的平安时代女性心中的生活理想和美的观念。
●物哀可以是伤春悲秋般的多愁善感，也可以是对风情之美的由衷感叹，日式纯爱与浪漫皆可追溯物哀。
[编辑推荐二]
幽玄与物哀是流动的审美意识，日本文学、艺术、影视作品等都受到了这种价值观的深刻影响。
文学作品代表
●川端康成《雪国》●紫式部《源氏物语》●村上春树《挪威的森林》
哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——《挪威的森林》
人世无常，有如朝露；何苦贪婪地为己身祈祷呢？——《源氏物语》
影视作品代表
●小津安二郎《东京物语》●岩井俊二《情书》●新海诚《秒速五厘米》
如果只想找一个能驱赶寂寞的人，找谁都应该可以的。——《秒速五厘米》
不如意事太多了。天天一事无成的过日子，也十分寂寞。我内心深处，还在等待什么似的。——《东京物语》
艺术作品代表
●原研哉●三宅一生●安藤忠雄
[编辑推荐三]
简约质朴，贴合日式美学的装帧设计
●“中国最美的书”得主苗倩倾情设计
●封面用纸：水瑟纸
●内封用纸：青碧色纸
●环衬用纸：进口广告纸，logo印青金
●内文用纸：顺纹平滑胶版纸

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