作者：向燕南著
页数：121页
出版社：河南人民出版社
出版日期：2019
ISBN：9787215120396
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
发达的历史理性和道德理性是中国古代文化最重要的特征。以人为本，强调人的价值和意义的思想，也是中国古代思想的基本特征。本论著针对中国中古时期，即大约公元4世纪至16世纪，其人本思想的提升对于深化历史认识的影响与表现展开。
本书特色
“通古察今”系列丛书是由北京师范大学历史学院组织撰写的一套学术丛书。首批推出62种，所收著作分为三大主题，即政治演进与社会变迁、制度嬗变与文化传承、经世致用与文明互鉴；具体内容涉及中国古代史、中国近现代史、世界史、史学理论与史学史；研究方法多以问题为导向，问题意识明显，学术视野开阔，集中解决了古今中外历第一值得关注的重要学术问题。北京师范大学历史学院的史学研究在第一居第一地位，先后涌现出一大批具有划时代影响的标志性著作。由北京师范大学历史学院编撰的“通古察今”系列丛书涵盖了政治演进与社会变迁、制度嬗变与文化传承、经世致用与文明互鉴等三方面内容，关注的都是中外历第一十分重要的论题。该套丛书中每一本都是原创性著作，能立足某个具体问题，通过这些问题来管窥社会现象，深刻揭示发展动因，进而呈现历史全貌，起到以小见大的作用，具有很高的研究水准和学术价值。
目录
绪论
一、人本思想与历史认识
二、为什么是公元4—16世纪
第—章 人本史观在史学中主导地位的逐步确立
一、两晋时期：“人的发现”与神学目的论史观的突破
二、中唐到两宋：从神性之天到应然之理
三、明代中晚期：天理的突破与自然人性的肯定
第二章 历史运动及其趋势、动力等认识的不断深入
一、进步还是倒退？两种对立的历史观
二、倒退史观与循环史观的辩证分析
三、历史运动的动力何在
第三章 历史的道德，抑或道德的历史
一、历史的必然与应然
二、4—16世纪有关历史悖论讨论的展开
三、“正统”之争与“王霸义利之辨”
第四章 对社会结构的认识与对历史演进的理解
一、中国史家社会结构认识溯源
二、4—15世纪中国史家对社会结构的认识与史学撰述
三、15—16世纪中国史家社会结构的前近代色彩
主要参考文献
一、人本思想与历史认识
二、为什么是公元4—16世纪
第—章 人本史观在史学中主导地位的逐步确立
一、两晋时期：“人的发现”与神学目的论史观的突破
二、中唐到两宋：从神性之天到应然之理
三、明代中晚期：天理的突破与自然人性的肯定
第二章 历史运动及其趋势、动力等认识的不断深入
一、进步还是倒退？两种对立的历史观
二、倒退史观与循环史观的辩证分析
三、历史运动的动力何在
第三章 历史的道德，抑或道德的历史
一、历史的必然与应然
二、4—16世纪有关历史悖论讨论的展开
三、“正统”之争与“王霸义利之辨”
第四章 对社会结构的认识与对历史演进的理解
一、中国史家社会结构认识溯源
二、4—15世纪中国史家对社会结构的认识与史学撰述
三、15—16世纪中国史家社会结构的前近代色彩
主要参考文献
