全国中医药行业高等教育经典老课本中国医学史新世纪第2版

作者：常存库主编

页数：191

出版社：中国中医药出版社

出版日期：2017

ISBN：9787513240352

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

　　“新世纪全国高等中医药院校规划教材”是全国中医药行业规划教材，由“政府指导，学会主办，院校联办，出版社协办”，即教育部、国家中医药管理局宏观指导，全国中医药高等教育学会和全国高等中医药教材建设研究会主办，全国26所高等中医药院校各学科专家联合编写，中国中医药出版社协助管理和出版。本套教材包含中医学、针灸推拿学和中药学三个专业共46门教材。2002年相继出版后，在全国各高等中医药院校广泛使用，得到广大师生的好评。　　“新世纪全国高等中医药院校规划教材”出版后，国家中医药管理局、全国中医药高等教育学会、全国高等中医药教材建设研究会高度重视，多次组织有关专家对教材进行评议。2005年，在广泛征求、收集全国各高等中医药院校有关领导、专家，尤其是一线任课教师的意见和建议基础上，对“新世纪全国高等中医药院校规划教材”进行了全面的修订。“新世纪（第二版）全国高等中医药院校规划教材”（以下简称“新二版”教材）语言更加精炼、规范，内容准确，结构合理，教学适应性更强，成为本学科的精品教材，多数教材至今已重印数十次，有16门教材被评为“‘十二五’普通高等教育本科国家级规划教材”。　　当今教材市场“百花齐放”“百家争鸣”，新版教材每年层出不穷，但仍有许多师生选用“新二版”教材。其中有出于对老主编、老专家的敬仰和信任，当时的编者，尤其是主编，如今已经是中医学术界的泰斗；也有些读者认为“新二版”教材的理论更为经典；还有部分读者对“绿皮书”有怀旧情结，等等。为服务广大读者，经国家中医药管理局教材建设工作委员会、中国中医药出版社研究决定，选取“新二版”中重印率较高的25门教材，组成“全国中医药行业高等教育经典老课本”丛书。

目录

节选

　　《全国中医药行业高等教育经典老课本·新世纪（第2版）：中国医学史》：　　三、理论总结与探索时期　　经过晋唐数百年的经验积累和方药荟萃，客观上需要给以总结，以便把握规律。经验总要上升到理论，否则，经验之间的联系就得不到认识和揭示。这是一切认识的发展规律，中医学也不例外。　　面对晋唐积累的大量经验，宋元时期便以对经验进行总结和理论探索为其重要的发展内容，并由此显示了这一时期医药学的发展特点。　　首先，宋元时期的大量医药著作与晋唐时期的医药著作具有不同的风格。此时期医家著书一反单纯记载经验和方药的做法，在著作中大大加深了理论讨论的内容。比如宋代官修的《太平圣惠方》和《圣济总录》，不论全书总论还是各门概论，都进行了大量的理论陈述和分析。而宋元个人医药著作，也都表现了理论探讨的热情。论述问题也表现了由博返约的倾向，著书往往不但专科化，而且逐步走向专病化和专题化。对医理药性开始展开多方面的探索，论述内容不再限于经验结果，而是追索原因和道理。　　其次，因为进行理论讨论，则难免由于认识角度、认识方法、经验差别以及依据的指导思想的不同而产生不同的观点和理论结论。由此，宋元时期便出现了学派争鸣和各家学说。学派和各家学说的出现，正是理论总结和探索的产物，它鲜明地标志了这一时期医药学发展的特点。　　四、体系成熟与创新时期　　从汉代中医学术体系建立以来，中医学一直以传统的学术范式发展演进。这一传统的学术范式发展到明清时，确切地说到温病学说出现时，已达到了高度成熟和完善。这一体系的各个方面，按传统范式的要求都已发挥到了极致。历史证明，在温病学说以后，中医学就少有如此重大的成果。　　传统不仅可以成为发展的动力，在一定情况下也是发展的限制力量。在中医学传统学术范式达到了完善，各方面被发挥到极致的时候，其内部便必然会出现革新的力量。革故鼎新也是事物发展的规律，在传统与革新两种力量作用下，明清医药学则一方面表现为传统的顽强延续，另一方面也出现了革新趋势。　　传统的延续表现为中医学理、法、方、药体系按惯性发挥作用，在固有的学术范式中去总结经验和论述问题，同时也表现为对革新趋势的对立和改变方向。　　医药学的革新趋势主要表现为三个方面：　　第一，药物学透露出近代自然科学的倾向。有三部药学著作可以标志这一倾向：首先是明代李时珍的《本草纲目》，其次是清代赵学敏的《本草纲目拾遗》和吴其浚的《植物名实图考》。这三部著作中虽然大量内容仍然属于传统的实用药学内容，但是在生物分类学、生物进化论、植物学方面都提出了超越前人、异于传统的具有世界科学意义的认识结论。恰是这些内容才受到了国际上的重视。　　第二，传染病学出现了近代科学的思想。对传染病的认识，在我国具有千百年的历史，也总结有大量成功的治疗方药。但是在明清以前，传染病的认识都是在传统学术范式内展开的。明末清初的杰出医学家吴有性，在对传染病进行系统观察的基础上，在病因方面一反传统的“六淫”之说，破天荒地提出了“戾气学说”。在戾气学说之下，他提出戾气致病由口鼻而入，戾气不同致生不同疾病，戾气致病具有“人病而禽兽不病”、“牛病羊不病”等特异性，外科化脓性感染与瘟病一样也是由戾气造成的。戾气是物质性的，致病具有传染性。尽管他的《温疫论》一书大量内容也属传统医药内容，但是仅此戾气学说，他已猜到了后来被证实的病原微生物的存在，这是不同凡响的天才创见。可惜的是，后来的人们没有按照戾气学说的方向追究下去，相反，清代温病学说按照传统模式建立起了新热病学体系，戾气学说则只能作为历史现象游离于中医病因学体系之外。　　第三，解剖生理学表现了新的医学方向。在中医学历史上，并不乏解剖记载。然而，在中国传统自然观支配下，在中医学有机整体观引导下，中医学理论没有建立在解剖学基础上，却建立起了另一种超越解剖学的理论。　　然而，人体的解剖结构是客观存在的，它毕竟是生理和病理过程的决定性基础。因此，一种生理和病理学说，如果缺少解剖结构的证明，无论如何也会遇到困难。总会有说不准、说不清、说不透的问题。　　清代王清任有感于《内经》解剖记载的错误，于是发愤研究解剖生理，用几十年时间著成《医林改错》一书。在书中他大力倡言解剖，并试图以自己的解剖发现说明人的生理现象。实事求是地说，由于时代局限以及他的研究方法的限制，他的解剖生理研究是充满错误的，整体水平也不高，不足以在其上建构生理病理学说。这里，重要的不是他的研究水平，而是他的研究方向。因为从解剖开始建构医学体系终究是大异于传统学术范式的。但是，王清任的研究方向没有改变中医学既定的学术范式，这也反映了传统对革新的作用力量。　　……